هذا من شعر رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ومن بشره فما قبّلته ! فتطاول أبو حنيفة ليقبّل يده فاستلّ كمّه وجذب يده ودخل منزله .
[4] تحف العقول : وقال عليه السّلام : من تكلم في اللَّه هلك ، ومن طلب الرياسة هلك ، ومن دخله العجب هلك .
[5] وقال : اشتدت مؤونة الدنيا والدين ، فأما مؤونة الدنيا فإنك لا تمد يدك إلى شيء منها إلَّا وجدت فاجرا قد سبقك إليه ، وأما مؤونة الآخرة فإنك لا تجد أعوانا يعينونك عليه .
[6] وسألته عن رجل أصاب شاة في الصحراء هل تحلّ له : قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : هي لك أو لأخيك أو لذئب ، خذها فعرّفها حيث أصبتها ، فإن عرفت فردّها على صاحبها ، وإن لم تعرفها فكلها ، وأنت ضامن لها إن جاء صاحبها ويطلبها أن تردّ عليه ثمنها .
[7] وسألته عن الرجل أيصلح أن يأخذ من لحيته ؟ قال : أما من عارضيه فلا بأس وأما من مقدمه فلا يأخذ .
[8] وسألته عن أخذ الشاربين أسنّة هو ؟ قال : نعم .
[9] وسألته عن الرجل يمرّ بالمكان فيه العذرة فتهبّ الريح فتسفي عليه من العذرة .
فيصيب ثوبه ورأسه ، أو يصلَّي قبل أن يغسله ؟ قال : نعم ينفضه ويصلَّي فلا بأس .
[10] قال : وحدّثني الشيخ أدام اللَّه عزّه أيضا قال : قال المأمون يوما للرضا عليه السّلام أخبرني بأكبر فضيلة لأمير المؤمنين عليه السّلام يدل عليها القرآن ، قال : فقال له الرضا عليه السّلام :
فضيلة في المباهلة ، قال اللَّه جلّ جلاله : * ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيه مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وأَبْناءَكُمْ ونِساءَنا ونِساءَكُمْ وأَنْفُسَنا وأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ ) *

[4] ج 10 ص 246 .
[5] ج 10 ص 246 .
[6] ج 10 ص 250 .
[7] ج 10 ص 264 .
[8] ج 10 ص 264 .
[9] ج 10 ص 270 .
[10] ج 10 ص 350 .

112