نام کتاب : درر الأخبار من بحار الأنوار ( فارسي ) نویسنده : سيد مهدي حجازي جلد : 1 صفحه : 115
لعنت و نفرين خدا را بر دروغگويان قرار دهيم « پس رسول خدا صلَّى الله عليه و آله حسن و حسين عليهما السّلام را خواند كه دو فرزندش بودند و فاطمه عليهما السّلام را خواند كه در اين موضع ، زنانش بود و امير مؤمنان را خواند كه به حكم خداى عزّ و جلّ نفس او بود ، همانا ثابت شد كه هيچ كس از آفريدههاى خداى تعالى بزرگوارتر و برتر از رسول خدا صلَّى الله عليه و آله نيست پس لازم است كه كسى هم از نفس رسول خدا صلَّى الله عليه و آله به حكم خداى تعالى برتر نباشد . گفت : مأمون به او عرض كرد : آيا خداى تعالى ابناء را با لفظ جمع ذكر نكرده و رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فقط دو فرزندش را خواند ؟ ! و زنان را به لفظ جمع ذكر فرموده و رسول خدا صلَّى الله عليه و آله تنها دخترش را خواند ؟ پس شايد دعوت از خود او بوده و مراد ، از نفس حقيقى رسول خدا صلَّى الله عليه و آله بوده نه كس ديگرى ، بنا بر اين فضيلتى براى امير مؤمنان نخواهد بود ؟ ! گفت : امام رضا عليه السّلام بدو فرمود : اى امير مؤمنان آنچه گفتى صحيح نيست و درست نيست كسى در حقيقت از خودش دعوت كند چنانچه نمىتواند در حقيقت به خودش امر كند و چون پيامبر خدا صلَّى الله عليه و آله در مباهله جز امير مؤمنان ، مرد ديگرى را دعوت نكرد از اين رو ثابت مىشود كه مراد از نفس رسول الله صلَّى الله عليه و آله على عليه السّلام بوده كه خداوند در كتابش بدان عنايت فرموده و اين چنين حكمى را در قرآنش قرار داده است . گفت : مأمون گفت : وقتى جواب آمد سؤال ساقط است . 10 - [ امام رضا عليه السّلام نوشت ] : و اسلام غير از ايمان است و هر مؤمنى مسلمان است اما هر مسلمانى مؤمن نيست و سارق زمان دزدى ، سرقت نمىكند در حالى كه مؤمن است و زناكار زمان زنا ، مرتكب زنا نمىشود در حالى كه مؤمن است . [ مؤمن ، هيچ گاه سرقت و زنا نمىكند ] . 11 - و به همين اسناد رسول خدا صلَّى الله عليه و آله فرمود : هر كس بر قبرها بگذرد و يازده مرتبه » قل هو الله أحد « بخواند و ثوابش را به مردگان اهداء كند ، به تعداد مردگان به خود او پاداش داده مىشود . 12 - شيخ - كه خدايش تأييد كناد - گفت : ابو الحسن على بن ميثم به مردى نصرانى گفت چرا صليب به گردنت آويخته اى ؟ گفت : چون شبيه چيزى است كه
115
نام کتاب : درر الأخبار من بحار الأنوار ( فارسي ) نویسنده : سيد مهدي حجازي جلد : 1 صفحه : 115