كفر كان في إرادة الله ان يكفر ، وهم في ارادته وفي علمه ان لا يصيروا إلى شئ من الخير ، قلت : أراد منهم ان يكفروا قال ليس هذا أقول ولكني أقول علم أنهم سيكفرون فأراد الكفر لعلمه يخم وليست هي إرادة حتم وإنما هي إرادة اختيار [1] .

[1] والفقرة الأخيرة من هذه الرواية تؤيد ما علقناه على الرواية السابقة كما يبدو ذلك من قوله : علم أنهم سيكفرون فأراد الكفر لعلمه فيهم ، اي انه لما علم بأنهم سيختارون الكفر بالقدرة التي خلقها الله فيهم بنحو يكون الوجود والعدم في مقدورهم . لما علم فيهم ذلك اراده فيهم إرادة اختيار اي إرادة تتعلق به من حيث اختيارهم له وقدرتهم على ايجاده وليست الإرادة في المقام الا علمه باختيارهم الكفر والعصيان .

232