للمرائي ينشط إذا ( رأى - كا ) ( كان فقيه ) الناس ويكسل إذا كان وحده ويحب ان يحمد في جميع أموره فقيه - 447 - بالاسناد الآتي في باب أمكنة التخلي عن علي عليه السلام ( في حديث وصية النبي صلى الله عليه وآله له ) مثله .
الجعفريات 232 - بإسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام نحوه قرب الإسناد - 15 هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد قال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وآله قال للمرائي ثلاث علامات وذكره نحوه .
774 ( 2 ) الخصال - 60 - ج 1 - حدثنا أبي قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثني القاسم بن محمد عن سليمان بن داود قال حدثني حماد بن عيسى عن أبي عبد الله عليه لاسلام ( في حديث ) قال قال لقمان لابنه وللمرائي ثلاث علامات يكسل إذا كان وحده وينشط إذا كان الناس عنده ويتعرض في كل امر للمحمدة .
775 ( 3 ) تحف العقول 22 - ( في حديث أجوبة النبي صلى الله عليه وآله عما سأله شمعون بن لاوي بن يهودا من حواري عيسى عليه السلام انه صلى الله عليه وآله قال ) واما علامة المرائي فأربعة يحرص في العمل لله إذا كان عنده أحد ويكسل إذا كان وحده ويحرص في كل امره على المحمدة ويحسن سمته بجهده .
776 - ( 4 ) - كا - 163 - ج 1 - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن علي ابن مرداس عن صفوان بن يحيى والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام يا عمار الصدقة والله في السر أفضل من الصدقة في العلانية وكذلك والله العبادة في السر أفضل منها في العلانية .
777 ( 5 ) - كا - 333 - ج 1 - أصول - الحسين بن محمد الأشعري عن معلى بن محمد عن علي بن مرداس عن صفوان بن يحيى والحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار الساباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام أيما أفضل العبادة في السر مع الامام منكم المستتر في دولة الباطل أو العبادة في ظهور الحق ودولته مع الامام منكم الظاهر فقال يا عمار الصدقة في السر والله أفضل من الصدقة في العلانية وكك والله عبادتكم في السر مع امامكم المستتر في قولة الباطل وتخوفكم من عدوكم في دولة

377