وفي سورة ( 23 ) المؤمنون ( ى 62 ) ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون .
وفى سورة ( 41 السجدة ( ى 17 ) واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فاخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون .
وفي سورة ( 65 ) الطلاق ( ى 7 ) لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتيه الله لا يكلف الله نفسا الا ما آتيها سيجعل الله بعد عسر يسرا وفي سورة ( 76 ) الانسان ( ى 3 ) انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا .
وفي سورة ( 91 ) الشمس ( ى 7 ) ونفس وما سويها ( ى 8 ) فألهمها فجورها وتقويها .
واستدلوا على الاحتياط ببعض الآيات مثل قوله تعالى في سورة البقرة ( ى - 195 ) وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا ان الله يحب المحسنين .
وفى سورة ( 3 ) آل عمران ( ى 102 ) يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ( بان يدعى ان تقوى الله كما هو حقه يقتضى الاحتياط في موارد الشك والشبهة لعظمته وعزته سبحانه وتعالى كما يشعر عليه بعض الأحاديث ) .
وفي سورة ( 22 ) الحج ( ى 74 ) ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوى عزيز ( ى 78 ) وجاهدوا في الله حق جهاده الآية .
599 - ( 1 ) كا 463 ج 2 - أصول - الحسين بن محمد بن أحمد النهدي رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وضع عن أمتي تسع خصال الخطأ والنسيان وما لا يعلمون ومالا يطيقون وما اضطروا اليه وما استكرهوا عليه والطيرة والوسوسة في التفكر في الخلق والحسد ما لم يظهر بلسان أو بيد ( 1 ) .
600 ( 2 ) فقيه 12 - قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وضع عن أمتي تسعة أشياء السهو والخطاء والنسيان وما اكرهوا عليه وما لا يعلمون ومالا يطيقون والطيرة والحمد والتفكر في الوسوسة في الخلق ما لم ينطق الانسان بشفة

( 1 ) بيديه - خ .

325