شيئا علمه الله من حلال ولاحرام ولا امر ولا نهي كان أو يكون ولا كتاب منزل على أحد قبله من طاعة أو معصية الا علمنيه وحفظته فلم انس حرفا واحدا ثم وضع يده على صدري ودعا الله لي ان يملأ قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بابي أنت وأمي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم انس شيئا ولم يفتني شئ لم اكتبه أفتتخوف على النسيان فيما بعد فقال لا لست أتخوف عليك النسيان والجهل .
نهج البلاغة 656 - ومن كلام له ( ع ) وقد سأله سائل عن أحاديث البدع وما في أيدي الناس من اختلاف الخبر فقال إن في أيدي الناس حقا وباطلا وذكر نحوه إلى قوله حتى يسمعوا ثم قال وكان لا يمر بي من ذلك شئ الا سئلت عنه وحفظته فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواياتهم .
احتجاج الطبرسي 134 - عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد ( ع ) قال خطب أمير المؤمنين ( ع ) فقال سمعت رسول الله ( ص ) يقول كيف أنتم إذا لبستم الفتنة ( إلى أن قال ) فقال له رجل اني سمعت من سلمان وذكر نحوه إلى قوله حتى يسمعوا ثم ذكر مثل ما في نهج البلاغة , ئل 394 - ج 3 سليم بن قيس الهلالي في كتابه عن علي ( ع ) نحوه . .
ك 193 - ج 3 - غيبة النعماني حدثني أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ومحمد بن همام بن سهيل وعبد العزيز وعبد الواحد ابنا عبد الله بن يونس عن رجالهم عن عبد الرزاق بن همام عن معمر بن راشد عن ابان ابن أبي عياش عن سليم بن قيس وعن هارون بن محمد قال حدثني أحمد بن عبد الله بن جعفر المعلي الهمداني قال حدثني أبو الحسن عمر بن جامع بن عمر بن جندب الكندي قال حدثنا عبد الله بن مبارك شيخ لنا ثقة قال حدثنا عبد الرزاق بن همام عن معمر عن ابان ابن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي وذكر ابان انه سمعه أيضا من عمر بن أبي سلمة قال معمر وذكر إبراهيم ( أبو هارون ابن - خ ل ) العبدي انه أيضا سمعه من عمر بن أبي سلمة عن سليم قال قلت لعلي ( ع ) اني سمعت وذكر نحوه الا ان في اخره فقال يا أخي لست أتخوف عليك النسيان ولا الجهل وقد أخبرني الله عز وجل انه قد استجاب لي فيك وفي

144