< فهرس الموضوعات > ( 314 ) لا تنه عن خلق وتأتي مثله < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ( 315 ) اقتران القول بالعمل < / فهرس الموضوعات > من نظر في عيب نفسه اشتغل عن عيب غيره . . . ومن نظر في عيوب النّاس فأنكرها ، ثمّ رضيها لنفسه ، فذلك الأحمق بعينه . ( 349 ح ، 635 ) ( 314 ) لا تنه عن خلق وتأتي مثله قال الإمام علي ( ع ) : في النهي عن عيب الغير : وكيف يذمّه بذنب قد ركب مثله فإن لم يكن ركب ذلك الذّنب بعينه ، فقد عصى اللَّه فيما سواه ، ممّا هو أعظم منه . ( الخطبة 138 ، 251 ) فليكفف من علم منكم عيب غيره ، لما يعلم من عيب نفسه . وليكن الشّكر شاغلا له على معافاته ممّا ابتلي به غيره . ( الخطبة 138 ، 252 ) ومن نظر في عيوب النّاس فأنكرها ، ثمّ رضيها لنفسه ، فذلك الأحمق بعينه .
( 349 ح ، 636 ) أكبر العيب أن تعيب ما فيك مثله . ( 353 ح ، 636 ) ( 315 ) اقتران القول بالعمل يراجع المبحث ( 91 ) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
قال الإمام علي ( ع ) : اللَّهمّ اغفر لي ما تقرّبت به إليك بلساني ، ثمّ خالفه قلبي . ( الخطبة 76 ، 132 ) في صفة المتقي : يصف الحقّ ويعمل به . ( الخطبة 85 ، 154 ) وانهوا عن المنكر وتناهوا عنه ، فإنّما أمرتم بالنّهي بعد التّناهي . ( الخطبة 103 ، 201 ) لعن اللَّه الآمرين بالمعروف التّاركين له . والنّاهين عن المنكر العاملين به . ( الخطبة 127 ، 241 ) وقال ( ع ) عن صفات المتقي : يمزج الحلم بالعلم ، والقول بالعمل . ( الخطبة 191 ، 379 )

750