وسئل عليه السلام عن الصبي يحجم المرأة الشابة ( من الحجامة وهي أخذ الدم ) فقال ( ع ) : إن كان يحسن أن يصف فلا . ( مستدرك 171 ) وكان ( ع ) يسلم على النساء ويكره السلام على الشابة منهن . فقيل له في ذلك ، فقال ( ع ) أتّخوّف أن يعجبني صوتها ، فيدخل عليّ أكثر ممّا طلبت من الأجر . ( مستدرك 171 ) وقال ( ع ) : يظهر في آخر الزّمان واقتراب السّاعة - وهو شرّ الأزمنة - نسوة كاشفات عاريات ، متبرّجات من الدّين ، داخلات في الفتن ، مائلات إلى الشّهوات ، مشرّعات إلى اللَّذات ، مستحلَّات للمحرّمات ، في جهنّم خالدات . ( مستدرك 176 ) لا تحملوا الفروج ( أي النساء ) على السّروج ، فتهيّجوهنّ على الفجور . ( مستدرك 188 ) ( 241 ) الزواج والزوجة يراجع المبحث ( 101 ) بعض احكام النكاح . يراجع المبحث ( 347 ) وصايا في الزواج والرضاع . سئل الإمام ( ع ) عن قريش فقال : أمّا بنو مخزوم فريحانة قريش ، تحبّ حديث رجالهم ، والنّكاح في نسائهم . . . ( 120 ح ، 587 ) وجهاد المرأة حسن التّبعّل ( أي إطاعة زوجها وتأمين حاجاته المادية والنفسية ) .
( 136 ح ، 592 ) ثلاثة إن لم تظلمهم ظلموك : عبدك وزوجتك وابنك . ( حديد 94 ) لا تنكحوا النّساء لحسنهنّ ، فعسى حسنهنّ أن يرديهنّ ، ولا لأموالهنّ فعسى أموالهنّ أن تطغيهنّ . وأنكحوهنّ على الدّين ، ولأمة سوداء خرماء ( أي مثقوبة الأنف أو الأذن ) ذات دين ، أفضل . ( حديد 848 ) لا تنكح خاطب سرّك ( أي لا تزوج ابنتك من المطَّلع على أسرارك ، فتتعب معه ) .
( حديد 909 ) النّساء أربع : جامع مجمع ، وربيع مربع ، وكرب مقمع ، وغلّ قمّل ، يجعله اللَّه في

642