العيون ( أي تحتقره ) وتحقره الرّجال . ففرّغ لأولئك ثقتك من أهل الخشية والتّواضع ، فليرفع إليك أمورهم . ( الخطبة 292 ، 4 ، 532 ) ( 228 ) ما كتب الإمام ( ع ) من احلاف من حلف له ( ع ) كتبه بين ربيعة واليمن : هذا ما اجتمع عليه أهل اليمن حاضرها وباديها ، وربيعة حاضرها وباديها ( الحاضر : ساكن المدينة ، والبادي : المتردد في البادية ) ، أنّهم على كتاب اللَّه ، يدعون إليه ويأمرون به ، ويجيبون من دعا إليه وأمر به ، لا يشترون به ثمنا ولا يرضون به بدلا ، وأنّهم يد واحدة على من خالف ذلك وتركه ، وأنصار بعضهم لبعض : دعوتهم واحدة ، لا ينقضون عهدهم ، لمعتبة عاتب ، ولا لغضب غاضب ، ( أي لا يعودون للتقاتل عند غضب بعضهم من بعض ) ولا لاستذلال قوم قوما ، ولا لمسبّة قوم قوما على ذلك شاهدهم وغائبهم ، وسفيههم وعالمهم ، وحليمهم وجاهلهم . ثمّ إنّ عليهم بذلك عهد اللَّه وميثاقه إِنَّ عَهْدَ اللَّه كَانَ مَسْؤُولًا . ( الخطبة 313 ، 561 )

618