( 190 ) عائشة بنت أبي بكر قال الإمام علي ( ع ) : وأمّا فلانة ( أي عائشة ) فأدركها رأي النّساء ، وضغن غلا في صدرها كمرجل القين ( أي الحداد ) . ولو دعيت لتنال من غيري ، ما أتت إليّ ( أي ما فعلت بي ) ، لم تفعل ( أي أن حقدها كان منصبا على الإمام خاصة ) . ولها بعد حرمتها الأولى ، والحساب على اللَّه تعالى . ( الخطبة 154 ، 273 ) وقال ( ع ) عن طلحة والزبير وأصحاب الجمل : فخرجوا يجرّون حرمة رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - كما تجرّ الأمة عند شرائها ، متوجّهين بها ( أي عائشة ) إلى البصرة .
فحبسا نساءهما في بيوتهما ، وأبرزا حبيس رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - لهما ولغيرهما . ( الخطبة 170 ، 307 ) وقال ( ع ) عن موقف عائشة من عثمان قبل موته : وكان من عائشة فيه فلتة غضب ( وذلك أن أم المؤمنين أخرجت نعلي رسول اللَّه ( ص ) وقميصه من تحت ستارها ، وعثمان على المنبر وقالت : هذان نعلا رسول اللَّه وقميصه لم تبل ، وقد بدّلت من دينه وغيرت من سنته . وجرى بينهما كلام المخاشنة . فقالت عائشة : اقتلوا نعثلا ، تشبهه برجل إسكافي من اليهود كان مشهورا بالضعة ) . ( الخطبة 240 ، 442 ) من كتاب له ( ع ) إلى عائشة : أمّا بعد فإنّك خرجت من بيتك تطلبين أمرا كان عنك موضوعا ، ثمّ تزعمين أنّك تريدين الإصلاح بين النّاس فخبّريني ، ما للنّساء وقود العساكر ولعمري إنّ الَّذي عرّضك للبلاء وحملك على المعصية ، لأعظم ذنبا .
وما غضبت حتّى أغضبت ، ولا هجت حتّى هيّجت . فاتّقي اللَّه وارجعي إلى منزلك ، واسبلي عليك سترك ، والسّلام . ( مستدرك 118 ) ومن كتاب له ( ع ) إلى طلحة والزبير وعائشة : . . . وأنت يا عائشة ، فإنّك خرجت من

530