( 142 ) السقيفة لما انتهت إلى أمير المؤمنين ( ع ) انباء سقيفة بني ساعدة ، بعد وفاة رسول اللَّه ( ص ) .
قال ( ع ) : ما قالت الأنصار قالوا : قالت : منا أمير ومنكم أمير . قال ( ع ) : فهلَّا احتججتم عليهم بأنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - وصّى بأن يحسن إلى محسنهم ، ويتجاوز عن مسيئهم قالوا : وما في هذا من الحجّة عليهم فقال ( ع ) : لو كانت الإمامة فيهم لم تكن الوصيّة بهم .
ثم قال ( ع ) : فما ذا قالت قريش قالوا : احتجت بأنها شجرة الرسول - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم . فقال عليه السلام : احتجّوا بالشّجرة ، وأضاعوا الثّمرة « يريد بالثمرة آل بيت النبي ( ص ) » . ( الخطبة 65 ، 122 ) وقال ( ع ) واعجبا أن تكون الخلافة بالصّحابة ، ولا تكون بالصّحابة والقرابة ( 1 ) .
قال الشريف الرضي : وروي له شعر في هذا المعنى ( يخاطب به أبا بكر ) .

( 1 ) - لم يسلم كتاب نهج البلاغة في طبعاته المختلفة من الأخطاء ، لكن بعض هذه الأخطاء لا يمكن تجاوزه ، لأن فيه تغيير كبير للمعنى ، وفي بعض الأحيان عكس للمعنى . فمثلا هذه العبارة التي أوردها ابن أبي الحديد في شرحه على الوجه الصحيح الموجود في المخطوطات ، والتي أثبتناها كذلك ، يوردها الشيخ محمد عبده في شرحه للنهج بشكل محرف يدعو إلى الريبة ، وذلك على النحو التالي : ( واعجباه أتكون الخلافة بالصّحابة والقرابة ) أي أن الخلافة لا تكون بالصحابة والقرابة . وهذا المعنى مع صحته من حيث الأصل ، لأن الخلافة تكون بالجدارة والنص ، ولا تكون بالصحبة والقرابة ، إلَّا أنه مناف لغرض الإمام ( ع ) من كلامه ، وهو الرد على أبي بكر ، الذي ادعى في السقيفة أن الخلافة تكون بالصحابة ، فعجب الإمام من كلامه وقال له : إذا جاز أن تكون الخلافة بالصحابة ، فمن الأولى أن تكون بالصحابة والقرابة ، وهذا القصد هو ما تضمنه البيت الثاني من الشعر ، فيكون كلام الإمام ( ع ) متوافقا مع الشعر . هذا وقد أخبرني استأذنا الجليل الدكتور سيد جواد مصطفوي من مشهد ، أنه عاكف الآن على إصدار نسخة لنهج البلاغة مدققة على النسخ المخطوطة المتوفرة في إيران ، مع بيان جميع الأخطاء والاختلافات في النسخ المطبوعة .

414