وتعجّ منه المواريث . ( الخطبة 17 ، 61 ) وقال ( ع ) عن النساء : وأمّا نقصان حظوظهنّ فمواريثهنّ على الأنصاف من مواريث الرّجال . ( الخطبة 78 ، 133 ) وقال ( ع ) يخاطب الخوارج : وقد علمتم أنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - رجم الزّاني المحصن ثمّ صلَّى عليه ، ثمّ ورّثّه أهله . وقتل القاتل وورّث ميراثه أهله . ( الخطبة 125 ، 237 ) وجاء في قصة حلي الكعبة : إنّ القرآن أنزل على النّبيّ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - والأموال أربعة : أموال المسلمين فقسّمها بين الورثة في الفرائض . ( 270 ح ، 620 ) ( 106 ) طائفة من الأحكام الشرعية تراجع المباحث السابقة من هذا الفصل : ( المعاملات ) .
قال الإمام علي ( ع ) : معاشر النّاس ، إنّ النّساء نواقص الإيمان ، نواقص الحظوظ ، نواقص العقول . فأمّا نقصان إيمانهنّ فقعودهنّ عن الصّلاة والصّيام في أيّام حيضهنّ . وأمّا نقصان عقولهنّ فشهادة امرأتين كشهادة الرّجل الواحد . وأمّا نقصان حظوظهنّ فمواريثهنّ على الأنصاف من مواريث الرّجال . ( الخطبة 78 ، 133 ) وقد علمتم أنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - رجم الزّاني المحصن ، ثمّ صلَّى عليه ، ثمّ ورّثه أهله . وقتل القاتل وورّث ميراثه أهله . وقطع السّارق وجلد الزّاني غير المحصن ، ثمّ قسم عليهما من الفيء ، ونكحا المسلمات . ( الخطبة 125 ، 237 ) وقال : « يا عليّ إنّ القوم سيفتنون بأموالهم ، ويمنّون بدينهم على ربّهم ، ويتمنّون رحمته ، ويأمنون سطوته . ويستحلَّون حرامه بالشّبهات الكاذبة والأهواء السّاهية .
فيستحلَّون الخمر بالنّبيذ ، والسّحت بالهديّة ، والرّبا بالبيع » . قلت : يا رسول اللَّه ، فبأيّ المنازل أنزلهم عند ذلك أبمنزلة ردّة ، أم بمنزلة فتنة فقال « بمنزلة

317