إليه ثمار الأفئدة ، من مفاوز قفار سحيقة ، ومهاوي فجاج عميقة ، وجزائر بحار منقطعة . حتّى يهزّوا مناكبهم ذللا يهلَّلون للَّه حوله . ويرملون على أقدامهم شعثا غبرا له . قد نبذوا السّرابيل وراء ظهورهم ، وشوّهوا بإعفاء الشّعور محاسن خلقهم .
ابتلاء عظيما وامتحانا شديدا واختبارا مبينا . وتمحيصا بليغا ، جعله اللَّه سببا لرحمته ، ووصلة إلى جنّته . . . « تراجع تتمة الكلام في المبحث ( 37 ) الدنيا دار ابتلاء واختبار » ( الخطبة 190 ، 2 ، 364 ) . واللَّه اللَّه في بيت ربّكم ، لا تخلَّوه ما بقيتم ، فإنّه إن ترك لم تناظروا . ( الخطبة 286 ، 511 ) وصلَّوا بهم المغرب حين يفطر الصّائم ، ويدفع الحاجّ إلى منى . ( الخطبة 291 ، 516 ) ومن كتاب له ( ع ) إلى قثم بن العباس ، وهو عامله على مكة : أمّا بعد ، فأقم للنّاس الحجّ ، وذكَّرهم بأيّام اللَّه . . . ومر أهل مكَّة أن لا يأخذوا من ساكن أجرا ، فإنّ اللَّه سبحانه يقول * ( سَواءً الْعاكِفُ فِيه والْبادِ ) * فالعاكف المقيم به ، والبادي الَّذي يحجّ إليه من غير أهله . وفّقنا اللَّه وإيّاكم لمحابّه ( أي مواضع محبته ) والسّلام . ( الخطبة 306 ، 555 ) الصّلاة قربان كلّ تقيّ ، والحجّ جهاد كلّ ضعيف . ( 136 ح ، 592 ) . . . والحجّ تقربة للدّين . ( 252 ح ، 611 ) ( 85 ) الجهاد مدخل :
الجهاد في الاسلام هو رأس العبادات وقمة تعاليم الاسلام . وله مظاهر متنوعة منها الجهاد الأكبر والجهاد الأصغر . فأما الجهاد الأكبر فهو جهاد النفس . وأما الجهاد الأصغر فهو أنواع منها : العمل على اصلاح الغير بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومنها كره الكافرين ومحاربتهم .
وقد قسم الإمام علي ( ع ) الجهاد الأصغر إلى أربعة شعب هي :

299