جدال أهل الكتاب بالحسن [1] ، ونهاهم عن جدالهم بالقبيح .
وحكى سبحانه عن قوم نوح - عليه السلام - ما قالوه في جدالهم [2] فقال سبحانه : ( قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا ) [3] فلو كان الجدال كله باطلا لما أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم به ، ولا استعمله الأنبياء - عليهم السلام - من قبله ، ولا أذن للمسلمين فيه .
فأما الجدال بالباطل فقد بين الله تبارك وتعالى عنه في قوله : ( ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون ) [4] فذم المجادلين في [ آيات الله ] [5] لدفعها أو قدحها [6] وإيقاع الشبهة في حقها .
وتد ذكر الله تعالى عن خليله إبراهيم - عليه السلام - أنه حاج كافرا في الله تعالى فقال : ( ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه ) [7] الآية . وقال مخبرا عن حجاجه قومه : ( وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء ) [8] .
وقال سبحانه آمرا لنبيه صلى الله على وآله وسلم بمحاجة مخالفيه : ( قل هل عندكم من علم

[1] في بقية النسخ : بالحق .
[2] ( ح ) : جداله لهم .
[3] هود : 32 .
[4] المؤمن : 69 .
[5] ( ح ) ( ق ) : الآيات .
[6] ( ح ) ( ق ) : جحدها .
[7] البقرة : 259 .
[8] الأنعام : 83 .

69