قال الله تعالى : ( وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم ) [1] فخبر أنهم كانوا مستطيعين للخروج فلم يخرجوا .
وقال سبحانه : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) [2] فأوجب الحج على [ الناس و ] [3] الاستطاعة قبل الحج ، فكيف ظن أبو جعفر أن من شرط الاستطاعة للزنا وجود المزني بها ، وقد بينا أن الإنسان يستطيع ذلك مع فقد المرأة وتعذر وجودها ؟ وإن ثبت الخبر الذي رواه أبو جعفر - رحمه الله - فالمراد بالاستطاعة فيه التيسير للفعل وتسهيل سبيله ، وليس عدم السبيل موجبا لعدم الاستطاعة ، لما قدمناه من وجود الاستطاعة مع المنع ، وهذا باب إن بسطناه طال القول فيه ، وفيما أثبتناه من معناه كفاية لمن اعتبره [4] .

[1] التوبة : 42 .
[2] آل عمران : 98 .
[3] ( ق ) : من لم يحج ، وأثبت .
[4] ( ق ) : تأمله .

64