المخالفون للحق [1] لوجب أن يكون من علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقد خلقه ، ومن علم السماء والأرض فهو خالق لهما ، ومن عرف بنفسه شيئا من صنع الله تعالى وقرره في نفسه لوجب أن يكون خالقا له ، وهذا محال لا يذهب وجه الخطأ فيه على بعض رعية الأئمة - عليهم السلام - فضلا عنهم .
فأما التقدير فهو الخلق في اللغة ، لأن التقدير لا يكون إلا بالفعل ، فأما بالعلم فلا يكون تقديرا ولا يكون أيضا بالفكر ، والله تعالى متعال عن خلق الفواحش والقبائح على كل حال [2] .
وقد روي عن أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى الرضا - صلوات

[1] بحار الأنوار 5 : 20 .
[2] بحار الأنوار 5 : 20 .

43