الله عنه [1] تلك العقائد التي دونها هذا الشيخ باسم الإمامية ، وأوهم الناس بأنها كذلك ، وجملة منها ليست بذلك [2] .
ولقد نوهت قبل عشرين عاما في بغداد بذكر ( تصحيح الاعتقاد ) ولزوم نشره بين أبناء الضاد ، فاستحسن ذلك أكثر من بلغهم التنويه ، لكنما الحوادث الكوارث حالت بيننا وبين ما نروم ، وحتى أن المرشد الشهري البغدادي قام بنشر

[1] قال شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 460 ه‌ في تأليفه القيم ( الفهرست - مر 156 - 157 ط النجف ) : محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، جليل القدر يكنى أبا جعفر ، كان جليلا حافظا للأحاديث بصيرا بالرجال ناقدا للأخبار لم ير في القميين مثله في حفظه وكثرة علمه ، له نحو من ثلاثمائة مصنف ، وفهرست كتبه معروف . وقال العلامة السيد محمد صادق ( آل بحر العلوم ) في تعليقه عليه : نزيل الري ، شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان ، وكان ورد بغداد سنة 355 وسمع منه شيوخ الطائفة وهو حدث السن . . . مات ( رض ) بالري سنة 381 ه‌ ، وقبره بالري قريب من قبر الشاه عبد العظيم الحسني ، ويلقب بالصدوق . چ .
[2] قال العلامة الكبير الشيخ آغا بزرك الطهراني نزيل النجف الأشرف في تأليفه النفيس ( الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ص 226 ج 2 ط النجف ) : الاعتقادات للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي ، المتوفى بالري سنة 381 طبع مرارا أوله : ( الحمد لله رب العالمين ، وحده لا شريك له ) أملاه في نيسابور في مجلس يوم الجمعة ثاني عشر شعبان سنة 368 لما سأله المشايخ الحاضرون أن يملي عليهم وصف دين الإمامة على وجه الايجاز ، ولذا سماه الشيخ في الفهرس بدين الإمامية * ، ذكر فيه جميع اعتقادات الفرقة الناجية ، الضرورية منها وغير الضرورية ، الوفاقية منها وغير الوفاقية . وقال في آخره : ( وسأملي شرح ذلك وتفسيره إذا سهل الله عز اسمه علي العود من مقصدي إلى نيسابور ) ولم يذكر شرح له في فهرس تصانيفه الكثيرة ، ولعله لم يتيسر له ، ولذا عمد الشيخ المفيد إلى شرح الكتاب ، وله شروح وترجمة نذكرها في محالها . چ . * انظر ( الفهرست - ص 157 ط نجف ) فإنه - قدس سره - سماه فيه : ( كتاب دين الإمامية ) .

20