في الحظر والإباحة قال أبو جعفر في الحظر والإباحة : الأشياء كلها مطلقة . . . إلخ [1] .
قال الشيخ المفيد : الأشياء في أحكام العقول على ضربين :
أحدهما : معلوم حظره بالعقل ، وهو ما قبحه العقل وزجر عنه وبعد منه كالظلم والسفه والعبث .
والضرب الآخر : موقوف في العقل لا يقضي على حظر ولا إباحة إلا بالسمع ، وهو ما جاز أن يكون للخلق بفعله مفسدة تارة ومصلحة أخرى ، وهذا الضرب مختص بالعادات من الشرائع التي يتطرق إليها النسخ والتبديل ، فأما بعد استقرار الشرائع ، فالحكم أن كل شئ لا نص في حظره فإنه على الإطلاق ، لأن الشرائع ثبتت الحدود وميزت المحظور على حظره ، فوجب أن يكون ما عداه بخلاف حكمه ] [2] .

[1] الاعتقادات ص 114 .
[2] ما تقدم بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ سوى المطبوعة .

143