كثر واستحق عليه عظيم الثواب ، وما خف منها ما قل قدره ولم يستحق عليه جزيل الثواب .
والخبر الوارد في أن أمير المؤمنين والأئمة من ذريته - عليهم السلام - هم الموازين ، فالمراد أنهم المعدلون بين الأعمال فيما يستحق عليها ، والحاكمون فيها بالواجب والعدل . ويقال فلان عندي في ميزان فلان ، ويراد به نظيره .
ويقال :
كلام فلان عندي [1] أوزن من كلام فلان [2] ، والمراد به أن كلامه أعظم وأفضل قدرا ، والذي ذكره الله تعالى في الحساب والخوف منه إنما هو المواقفة على الأعمال ، لأن من وقف على أعماله لم يتخلص من تبعاتها ، ومن عفى الله تعالى عنه في ذلك فاز بالنجاة : ( فمن ثقلت موازينه - بكثرة استحقاقه الثواب - فأولئك هم المفلحون * ومن خفت موازينه - بقلة أعمال [3] الطاعات - فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون ) [4] والقرآن إنما أنزل بلغة العرب وحقيقة كلامها ومجازه ، ولم ينزل على ألفاظ العامة وما سبق إلى قلوبها من الأباطيل [5] .

[1] ( ق ) : عندنا .
[2] بحار الأنوار 7 : 252 .
[3] ( ح ) ( ش ) ( ق ) : أعماله .
[4] المؤمنون : 102 - 103 .
[5] بحار الأنوار 7 : 252 .

115