قال أمير المؤمنين - عليه السلام - : إن أمامكم عقبة كؤودا [1] ومنازل مهولة [2] ، لا بد من الممر بها ، والوقوف عليها ، فإما برحمة من الله نجوتم ، وإما بهلكة ليس بعدها انجبار [3] [4] .
أراد - عليه السلام - بالعقبة : تخلص الإنسان من التبعات التي عليه ، وليس كما ظنه الحشوية من أن في الآخرة جبالا وعقبات يحتاج الإنسان إلى قطعها ماشيا وراكبا [5] ، وذلك لا معنى له فيما توجبه الحكمة من الجزاء ، ولا وجه لخلق عقبات تسمى بالصلاة والزكاة والصيام والحج وغيرها من الفرائض ، يسأم الإنسان أن يصعدها ، فإن كان مقصرا في طاعة الله حال ذلك بينه وبين صعودها ، إذ كان الغرض في القيامة المواقفة على الأعمال والجزاء عليها بالثواب والعقاب ، وذلك غير مفتقر إلى تسمية [6] عقبات وخلق جبال ، وتكليف قطع ذلك وتصعيبه [7] أو تسهيله مع أنه لم يرد خبر صحيح بذلك على التفصيل فيعتمد عليه وتخرج له الوجوه ، وإذا لم يثبت بذلك خبر كان الأمر فيه ما ذكرناه [8] .

[1] صعبة شاقة المصعد .
[2] المهول : المخوف . ذو الهول .
[3] انجبر صلح بعد الكسر . ج .
[4] نهج البلاغة / الخطبة 202 .
[5] بحار الأنوار 7 : 129 .
[6] ( ح ) ( ش ) ( ق ) : نسبة .
[7] بحار الأنوار 7 : 130 .
[8] بحار الأنوار 7 : 130

113