الحشر ليردوا القيامة على الأمان ( 1 ) من نار جهنم ويدخلوا بطاعتهم الجنان ، و جائز تأخير حياتهم إلى يوم الحساب لعقابهم هناك أو العفو عنهم كما يشاء الله - عز وجل - وأمرهم في هذين القسمين مطوي ( 2 ) عن العباد .
وأما الطبقة الرابعة فهم المقصرون عن الغاية في المعارف عن غير عناد والمستضعفون من سائر الناس ، وهذا القول على الشرح الذي أثبت هو مذهب نقلة الآثار من الإمامية وطريقه السمع وصحيح الأخبار وليس لمتكلميهم من قبل فيه مذهب مذكور .
53 - القول في نزول الملكين على أصحاب القبور ومساءلتهما عن الاعتقاد وأقول : إن ذلك صحيح وعليه إجماع الشيعة وأصحاب الحديث ، و تفسير مجمله أن الله تعالى ينزل على من يريد تنعيمه بعد الموت ملكين اسمهما ( مبشر ) و ( بشير ) فيسألان عن ربه - جلت عظمته - وعن نبيه ووليه فيجيبهما بالحق الذي فارق الدنيا على اعتقاده والصواب ، ويكون الغرض في مساءلتهما استخراج العلامة بما يستحقه من النعيم فيجدانها ( 3 ) منه في الجواب .
وينزل - جل جلاله - على من يريد تعذيبه في البرزخ ملكين اسماهما ( ناكر ) و ( نكير ) فيوكلهما بعذابه ، ويكون الغرض من مساءلتهما له استخراج علامة استحقاقه من العذاب بما يظهر من جوابه من التلجلج عن الحق أو الخبر عن سوء

1 - الإيمان ألف و ج ود . 2 - منطو ج . 3 - فيرداها ألف و ب .

76