ألفاظ ( 1 ) جميع الموحدين ومعانيهم فيما وصفناه ، وزعم أن لله - عز وجل - صفات قديمة وأنه لم يزل بمعان ( 2 ) لا هي هو ولا غيره من أجلها كان مستحقا للوصف بأنه عالم حي قادر سميع بصير متكلم مريد ، وزعم أن لله - عز وجل - وجها قديما وسمعا قديما وبصرا قديما ويدين قديمتين ، وأن هذه كلها أزلية قدماء ( 3 ) ، وهذا قول لم يسبقه إليه أحد من منتحلي التوحيد فضلا عن أهل الاسلام .
19 - القول في الصفات وأقول : إن الله - عز وجل اسمه - حي لنفسه لا بحياة ( 4 ) ، وأنه قادر لنفسه و عالم لنفسه لا بمعنى كما ذهب إليه المشبهة من أصحاب الصفات ولا الأحوال ( 5 ) المختلفات كما أبدعه أبو هاشم الجبائي وفارق به سائر أهل التوحيد وارتكب أشنع من مقال أهل الصفات ، وهذا مذهب الإمامية كافة والمعتزلة إلا من سميناه وأكثر المرجئة وجمهور الزيدية وجماعة من أصحاب الحديث والمحكمة ( 6 ) .
وأقول : إن كلام الله تعالى محدث وبذلك جاءت الآثار عن آل محمد - عليهم السلام - وعليه إجماع الإمامية والمعتزلة بأسرها والمرجئة إلا من شذ عنها

1 - جميع ألفاظ ألف . 2 - بمعنى د . 3 - قدما ألف . 4 - لحياة ألف . 5 - والأحوال المبتدعات د و ز وفي ألف الأفعال المبتدعات وفي حاشيته والأقوال المختلفات . 6 - والحكمة ألف و ب و ه‌ .

52