تشير إلى ما أشار إليه الشيخ الأنصاري من اتصاف التقية بالأحكام الخمسة .
( 148 ) وقوله ( ولا فيما يغلب أو يعلم أنه استفساد في الدين ) أقول : لما كانت مسألة التقية من مصاديق باب التزاحم يراعي المرجحات المذكورة هنا وحيث أن الدين أهم من نفس المؤمن فقاعدة الأهم والمهم يقتضي ترجيح حفظ الدين على حفظ النفس .
( 149 ) قوله ( وهذا مذهب يخرج عن أصول أهل العدل وأهل الإمامة خاصة . . . ) أقول : يخرج بالتشديد ، مراد قده أنه يستخرج على أصول أهل العدل و الإمامة دون غيرهم وعليه فكلمة ( عن ) إما تصحيف ( على ) أو بمعناه .
( 150 ) قوله في القول 125 ( كما تقدم في الصفة ) أقول : هذا البحث مر منه في موارد من كتابه ، منها في القول 18 والقول 19 ولكن البحث في الأول عن صفاته ( تعالى ) بالنسبة إلى ذاته ، لا مطلق الصفة مع موصوفها ، وفي مقابله المشبهة والأشاعرة كما أشار إليهما الشيخ في المسألتين .
وبحث عنها في الأسفار ج 6 ص 133 وفي شرح المواقف ج 8 ص 44 وفي شرح المقاصد ج 5 ص 68 .
وفي الثاني أعني القول 19 عن الصفة والموصوف بقول مطلق وعلى

372