صلة الرحم تزيد في العمر وتنفي الفقر [1] - وبهذا الأسناد قال عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله - لسراقة بن مالك بن جعشم [2] :
ألا أدلك على أفضل الصدقة ؟ قال : بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أفضل الصدقة على أختك أو ابنتك وهي مردودة عليك ، ليس لها كاسب غيرك [3] .
- قال علي عليه السلام : قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله : يا رسول الله ، أي الصدقة أفضل ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : الصدقة على ذي الرحم الكاشح [4] [5] .

[1] . الجعفريات : 55 ، باب صلة الرحم ، [ قال ] : أخبرنا محمد حدثني موسى حدثنا أبي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( صلة الرحم . . . ) ، ذكرنا سند هذه الرواية من كتاب الجعفريات ولم نذكره في بقية الهوامش ، لأجل الاختصار وذكرناه بهذا النحو : ( بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ) أو ( عن الإمام علي عليه السلام ) أو ( عن أحد الأئمة عليهم السلام ) ، دعائم الإسلام : 22 / 331 / 1251 عنه صلى الله عليه وآله بحار الأنوار : 74 / 103 / 61 عن النوادر . المعجم الأوسط : 1 / 289 / 943 عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عنه صلى الله عليه وآله وفيه : ( تقي الفقر ) بدل ( تنفي الفقر ) .
[2] . ينتهي نسبه إلى كنانة المدلجي ، يكنى أبا سفيان ، من مشاهير الصحابة وهو الذي لحق النبي صلى الله عليه وآله حين خرج مهاجرا إلى المدينة وقصته مشهورة وقد صحف بعض النسخ ب‌ ( سراقة بن مالك بن جثعم أو جشعم ) كما في المصدر التي بأيدينا ، راجع الفقيه : 2 / 236 / الهامش 4 . أسد الغابة : 2 / 412 / 1955 ، الإصابة : 3 / 35 / 3122 ، تهذيب التهذيب : 2 / 271 / 2608 .
[3] . الجعفريات : 55 بإسناده عن آبائه عن الإمام علي عليهم السلام وفيه : ( أفضل الصدقة أختك وابنتك ، مردودة عليك ليس لهما كاسب غيرك ) وفي ص 189 ( أفضل الصدقة أخيك وأبيك عليك ليس لهما كاسب غيرك ) ، بحار الأنوار : 74 / 103 / 61 و ج 96 / 180 / 27 ، مستدرك الوسائل : 7 / 194 كلاهما عن النوادر . مسند ابن حنبل : 6 / 183 / 17597 وفيه : ( ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب غيرك ) ، المستدرك على الصحيحين ، 4 / 195 / 7345 ، المعجم الكبير : 7 / 129 / 6591 و ح 6592 كلاهما نحو مسند ابن حنبل .
[4] . الكاشح : العدو الذي يضمر عداوته ويطوي عليها كشحه : أي باطنه ( النهاية : 4 / 175 ) .
[5] الجعفريات : 55 بإسناده عن آبائه عن الإمام علي عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه ، الكافي : 4 / 10 / 2 ، تهذيب الأحكام : 4 / 106 / 30 ، ثواب الأعمال : 171 / 18 كلها عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله ، الفقيه : 2 / 68 / 1739 ، الغايات : 194 عن حكيم بن حزام ، روضة الواعظين : 392 عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : 74 / 103 / 61 و ج 96 / 181 / 27 عن النوادر . مسند ابن حنبل : 9 / 138 / 23589 ، المعجم الأوسط : 3 / 319 / 3279 ، المعجم الكبير : 4 / 138 / 3932 وص 173 / 4501 كلها عن أبي أيوب الأنصاري و ج 3 / 202 / 3126 ، سنن الدارمي : 1 / 426 / 1631 كلاهما عن حكيم بن حزام ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 564 / 1475 ، السنن الكبرى : 7 / 44 / 13223 ، شعب الأيمان : 3 / 239 / 3427 كلها عن أم كلثوم بنت عقبة .

83