< فهرس الموضوعات > الاستدلال بحديث : ابناي هذان إمامان قاما أو قعدا < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مصادر هذا الحديث < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الاستدلال بحديث الأئمة من قريش اثنا عشر إماما < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مصادر هذا الحديث < / فهرس الموضوعات > واتفقوا على أنه عليه السلام قال - في الحسن والحسين صلوات الله عليهما - : " ابناي هذان إمامان ، قاما أو قعدا " [1] .
وهذا في الإمامة من أوضح المقال .
ولم يختلفوا في أنه عليه السلام قال : " الأئمة بعدي عددهم عدد نقباء موسى عليه السلام ، اثنا عشر إماما " .
بالظاهر الصحيح من الأخبار [2] .

[1] رواه الصدوق في علل الشرائع ( 1 / 211 ) من حديث الحسن عليه السلام والخزاز في كفاية الأثر ( ص 117 ) من حديث أبي أيوب الأنصاري ، والمفيد في الارشاد ( ص 220 ) وابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب ( 3 / 394 ) وقال : أجمع عليه أهل القبلة . ورواه الأمير الناصر في ينابيع النصيحة ( ص 237 ) وقال : . ولا شبهة في كون هذا الخبر مما تلقته الأمة بالقبول ، وبلغ حد التواتر . وأرسله في حاشية شرح الأزهار ( 4 / 522 ) عن ( الرياض ) ورواه السيد مجد الدين في التحف شرح الزلف ( ص 22 ) . وقال بعض مؤلفي الزيدية - بعد أن نقل الخبر واحتج به ، فإن قال قائل : لم قلتم : إن هذا الخبر قد وقع العلم بصحته فيصح الاحتجاج به ؟ قيل له : لما بيناه فيما تقدم ، وهو : أن كل خبر ظهر بين أهل العلم على اختلاف مذاهبهم واختلاف أقوالهم . . . وكان جماعتهم بين مستدل بظاهره وبين متأول له . . . ولم يحك عن أحد منهم دفعه ، كان ذلك إطباقا منهم على تلقيه بالقبول . كتاب الزيدية ، المنسوب إلى الصاحب ( ص 155 ) .
[2] نصوص حديث : " . . . اثنا عشر خليفة . " أوردها البخاري في صحيحه ( 9 / 101 ) الكتاب 23 باب ( 51 ) الاستخلاف ، ومسلم في صحيحه ( 3 / 1451 ) كتاب الإمارة ، باب ( 1 ) الناس تبع قريش ، والترمذي في سننه ( الصحيح ) ( 2 / 45 ) ط الهندب ما جاء في الخلفاء ، ثم رواه . من تلاهم من المحدثين في المجاميع الحديثية ، وقد جمع الحافظ ابن حجر طرقه في كتاب ( لذة العيش ، بجمع طرق حديث الأئمة من قريش ) . واقرأ بحثا قيما عن الحديث في كتاب ( الخلفاء الاثنا عشر للعلامة السيد محمد على البحراني الموسوي ، ولاحظ كتابنا ( تدوين السنة الشريفة ) .

48