فإن قال : فعلى هذا الأصل الذي [1] قاطع على العفو دون الوقف ، على ما قدمت في المقال ؟ .
فقل : معاذ الله ، ما قطعت على ما وقفت فيه ، إذ كان الوقف في كل عاص في الد . . . [2] .
وليس في القطع في الجملة على عفو عن مبهم لا يعرف عينا ، قطعا على ما كان الوقف فيه من الأعيان [3] .
[ تم الكتاب ]

[1] كذا في النسخ ، إلا أن الكلمة غير واضحة في " الأصل " وكأن فوقها ( ظ ) ولعل الكلمة : فأنت .
[2] كذا في النسخ ، وموضع الفراغ مشوه في " الأصل " وبياض في النسختين .
[3] كتب في هامش " ك " : بلغ قبالا .

55