من حي عن بينة ) [931] ( وما على الرسول إلا البلاغ المبين ) [932] .
نعم عهد لوصيه وخليفته من بعده ، أن يتغمدهم حين يعارضونه بسعة ذرعه ، ويتلقاهم بطول أناته ، وأمره أن يصبر على استئثارهم بحقه ، وأن يتلقى تلك المحنة بكظم الغيظ والاحتساب ، احتياطا على الإسلام ، وإيثارا للصالح العام ، وأمر الأمة بالصبر على تلك الملمة - كما فصلناه في كتاب المراجعات - .
وحسبك مما صح من أوامره بذلك قوله صلى الله عليه وآله في حديث حذيفة [1] ابن اليمان : " يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي ، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان أنس قال حذيفة : كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك . قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع له وأطع " [933] .
ومثله قوله صلى الله عليه وآله في حديث عبد الله بن مسعود [2] :
" ستكون بعدي إثرة وأمور تنكرونها ، قالوا : يا رسول الله كيف تأمر من أدرك

[931] سورة الأنفال : 42 .
[932] سورة المائدة : 99 .
[1] فيما أخرجه مسلم ص 120 من ج 2 من صحيحه ، ورواه سائر أصحاب السنن ( منه قدس ) .
[933] أن من عرف ما ألم بالمسلمين عند فقد النبي ، يعلم أن ذلك الوقت لا يسع نزاعا ولا يليق به إلا الصبر على الأذى لأن النزاع يؤدي إلى ذهاب ريح المسلمين ( منه قدس ) . صحيح مسلم ك الإمارة ج 2 / 35 ط عيسى الحلبي و ج 6 / 20 ط صبيح و ج 12 / 238 بشرح النووي .
[2] أخرجه مسلم في ص 18 من الجزء الثاني من صحيحه ( منه قدس ) .

595