علي الحوض " [909] .
قلت : حسبك من علي إنه عدل القرآن في الميزان ، وأنهما لا يفترقان ، فأية حجة أبلغ من هذه في عصمته وافتراض طاعته بعد رسول الله صلى الله عليه وآله يا مسلمون .
وقال صلى الله عليه وآله : " أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب " [910] أخرجه الطبراني عن ابن عباس كما في ص 107 من الجامع الصغير للسيوطي

[909] أخرجه الحاكم في كتاب معرفة الصحابة من المستدرك ص 124 من جزئه الثالث وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، وأورده الذهبي في تلك الصفحة من تلخيصه معترفا بصحته على تشدده ، والحمد لله ( منه قدس ) . المعجم الصغير للطبراني ج 1 / 55 ، كفاية الطالب ص 399 ط الحيدرية وص 254 ط الغري ، مجمع الزوائد ج 9 / 134 ، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 3 / 123 بالهامش ، الغدير ج 3 / 180 . وقد عقد القندوزي الحنفي في ينابيعه ص 90 الباب العشرين في هذا الحديث . راجع بقية المصادر فيما تقدم تحت رقم ( 11 و 119 و 197 ) وراجع أيضا سبيل النجاة في تتمة المراجعات تحت رقم ( 716 ) ط بيروت .
[910] وقد رواه عدة من الصحابة منهم : 1 - علي أمير المؤمنين عليه السلام : ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 2 / 464 ح 984 و 998 ، ميزان الاعتدال ج 1 / 436 ، البداية والنهاية ج 7 / 358 ، شواهد التنزيل للحسكاني ج 1 / 82 ح 119 و 120 و 121 وص 334 ح 459 ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ص 81 ح 122 وص 185 ح 126 ، كفاية الطالب للگنجى ب 58 ص 220 ط الحيدرية وص 98 ط الغري ، فتح الملك العلي للمغربي ص 22 و 23 ، ينابيع المودة ص 72 و 73 و 183 و 210 و 282 ، ذخائر العقبى ص 77 ، تذكرة الخواص ص 47 ، نزل الأبرار ص 73 . 2 - عبد الله بن عباس : شواهد التنزيل للحسكاني ج 1 / 81 ح 118 ، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 2 / 466 ح 985 و 986 و 987 و 988 - 994 ، اللآلي المصنوعة ج 1 / 171 ، تاريخ جرجان ص 24 ، إحقاق الحق ج 5 / 470 ، المعجم الكبير للطبراني ج 3 / 108 ، فتح الملك العلي ص 23 ط 2 وص 4 ط 1 ، كنز العمال ج 15 / 129 ط 2 ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ص 81 ح 121 و 123 و 124 ، تاريخ بغداد للخطيب ج 11 / 48 و ج 2 / 377 ، البداية والنهاية ج 7 / 358 ، الجامع الصغير للسيوطي ج 1 / 374 ح 2705 ، الصواعق ص 37 ، تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 107 ، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص 174 ، إحقاق الحق ج 5 / 483 ، المستدرك للحاكم ج 3 / 126 ، مقتل الحسين للخوارزمي ج 1 / 43 ، تهذيب التهذيب ج 6 / 320 ، تذكرة الحفاظ ج 4 / 28 ط حيدر آباد ، فرائد السمطين ج 1 / 98 ، الفتح الكبير ج 1 / 276 ، المناقب للخوارزمي ص 40 ، مسند الكلابي مطبوع بآخر مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ص 427 ط طهران ، نزل الأبرار ص 73 . 3 - جابر بن عبد الله الأنصاري : ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج 2 / 476 ح 996 و 997 ، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ص 80 ح 120 و 125 ، كفاية الطالب ح 58 ص 221 ، تاريخ بغداد ج 2 / 377 ، المستدرك للحاكم ج 3 / 127 ، ينابيع المودة ص 72 و 234 و 254 ، ميزان الاعتدال رقم 429 ، لسان الميزان لابن حجر ج 1 / 197 برقم 620 ، الجامع الصغير ج 1 / 364 رقم 2705 ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 30 ، الفتح الكبير ج 1 / 276 ، أسنى المطالب للجزري ص 70 و 71 وقد ذكر في مقدمة كتابه أنه لا يذكر فيه إلا الحديث المتواتر أو الصحيح أو الحسن ، نزل الأبرار ص 73 . وللحديث مصادر أخرى راجع : دلائل الصدق ج 2 / 332 ، أسد الغابة ج 4 / 22 ، نظم درر السمطين ص 113 ، فتح الملك العلي بصحة حديث مدينة العلم علي ط مصر وطبع في النجف وهو خاص بهذا الحديث ، فيض الغدير للشوكاني ج 3 / 46 ، الاستيعاب بهامش الإصابة ج 3 / 38 ، الميزان للذهبي ج 1 / 415 و ج 2 / 251 و ج 3 / 182 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 7 / 219 بتحقيق أبو الفضل و ج 2 / 236 ط أفست ، جامع الأصول ج 9 / 473 ح 6489 ، فضائل الخمسة ج 2 / 250 ، الغدير للأميني ج 6 / 61 - 81 ، كنز العمال ج 15 / 129 ح 378 ط 2 ، الرياض النضرة ج 2 / 255 ، سبيل النجاة في تتمة المراجعات تحت رقم ( 558 ) ، عبقات الأنوار الجزء الخامس طبع في الهند وهو خاص بهذا الحديث .

568