ومن ألم ممعنا في أقواله وأفعاله ، في حله وترحاله ، يجد الكثير منها متواليا في الدلالة على ذلك ، من أول أمره إلى منتهى عمره . وقد استمر في بثها بأساليبه الحكيمة العظيمة ثلاثا وعشرين سنة ، منذ بعث بالحق إلى أن لحق بالرفيق الأعلى ، يشيد بخصائصه فيرفع بذلك ذكره ، ويوليه من الثناء عليه في كل مناسبة ما يعظم به قدره .
وقد صدع بالنص عليه في أوائل بعثته صلى الله عليه وآله قبل ظهور دعوته في مكة ، حين أنذر عشيرته الأقربين على عهد شيخ البطحاء وبيضة البلد عمه أبي طالب في داره ، فقال لهم - وقد أخذ برقبة علي وهو أصغر القوم سنا - : " إن هذا أخي ووصيي ، وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا . . " الحديث [888] .

[888] أوردناه - مع الإشارة إلى أسانيده ومصادره من كتب الجمهور - في المراجعة 20 وأثبتنا تصحيح الجمهور له في المراجعة 22 من كتاب المراجعات ، فلا يفوتن باحثا مراجعتهما معا فإن هناك الفوائد والعوائد . ولا تنس ما في قوله صلى الله عليه وآله لعشيرته الأقربين - وفيهم أعمامه أبو طالب وغيره - : فاسمعوا له وأطيعوا ، من وجوب السمع والطاعة عليهم كافة لعلي في حياة النبي صلى الله عليه وآله الأمر الذي دل على أنه كان من يومئذ من رسول الله بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بنبي ( منه قدس ) . حديث الدار يوم الإنذار : هذا من صحاح السنن المأثورة . راجع : تاريخ الطبري ج 2 / 319 - 321 ، الكامل لابن الأثير ج 2 / 62 و 63 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 13 / 210 و 244 وصححه ط مصر بتحقيق أبو الفضل ، السيرة الحلبية ج 1 / 311 ، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد ج 5 / 41 و 42 ، شواهد التنزيل للحسكاني ج 1 / 371 ح 514 و 580 ، كنز العمال ج 15 / 115 ح 334 ط 2 ، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج 1 / 85 ح 139 و 140 و 141 ، حياة محمد لمحمد حسين هيكل ص 104 الطبعة الأولى سنة 1354 ه‌ وفي الطبعة الثانية وما بعدها من طبعات الكتاب . حذف من الحديث قوله صلى الله عليه وآله : " وأن يكون أخي ووصي وخليفتي فيكم " . ومن راجع الطبعة الأولى والطبعات التي بعدها وراجع جريدة السياسة المصرية لمحمد حسين هيكل ملحق عدد ( 2751 ) بتاريخ 12 ذي القعدة سنة 1350 ه‌ ص 5 وص 6 من ملحق عدد ( 2785 ) رأى الحقيقة كاملة فإنه في الطبعة الأولى والجريدة ذكر الحديث تاما وفي الطبعات الأخرى من الكتاب حرفه . كما أن الطبري ذكر هذا الحديث في تفسيره ج 19 / 121 ط 2 ولكن المؤلف أو الطابع حرف آخر الحديث وذكر بدله " إن هذا أخي وكذا وكذا " . وذكر الحديث أيضا : الجاوي في التفسير المنير لمعالم التنزيل ج 2 / 118 ط 3 ، الخازن في تفسيره ج 3 / 371 و 390 . ولأجل المزيد على بقية المصادر راجع كتاب المراجعات وكتاب سبيل النجاة تحت رقم ( 459 ) ففيه كفاية .

558