< فهرس الموضوعات > الكلام حول أحاديث النص على الأئمة الاثني عشر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الكلام حول زوار الحسين ( عليه السلام ) وما حصل من كراماته < / فهرس الموضوعات > العقول و العلم والإنصاف في المجادلة قلة الانشغال في المدح والذم فإنه باب واسع يطول فيه المجال ، ويكثر فيه من الطرفين التعداد والمقال .
فقلت : أنت محق في ذلك ، وقد قلت الأنصاف ، ولكن ما تقول في هذه الأحاديث المروية في كتبكم التي تشتمل على حصر الخلفاء في اثني عشر من قريش أليس هي دالة على صحة مذهب الإمامية لأنهم قائلون بتخصيصها في اثني عشر من ذرية الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - دون غيرهم من الفرق ؟
فقال : هذه الأحاديث معارضة بأمثالها والذنب فيها على الرواة .
فقلت : إن الروايات إذا وردت من الطرفين ، وتظافرت من رجال الفريقين ، وساعد على إيرادها الخصمان صارت متواترة عند الأمة فيجب المصير إليه والترك لما ورد من الطرف الواحد وهذه الأحاديث المعارضة لهذه الأخبار المروية من الطرفين لم تروها الكل ولم يتفق على نقلها الفريقان ، بل ردها الخصم وأنكرها ، فكان حينئذ الأولى في الترجيح الواجب على السامع العمل بما اتفق على نقله ، وطرح ما اختلف فيه من المعارضة لأنه الاحتياط التام ، والأخذ بالحزم من الرأي .
ثم قلت : ومع هذا فهنا برهان واضح ، ودليل لائح موجود الآن مشاهد بالأبصار ، وقد شاع في جميع الأمصار .
فقال : وما هو ؟
فقلت : هذا مشهد الحسين - عليه السلام - يزوره الزوار من كل البلاد في ميقات ، وله في كل سنة ميقات ، هو أول ليلة من شهر رجب يجتمع عنده عالم كثير من الإمامية وأهل السنة وغيرهم بعمي وصم ويأتون أهل السنة يرونهم مقعدين ويضعونهم على ساحته - عليه السلام - تلك الليلة

406