ذلك والله المستعان [1] . فخرجوا من عنده وأنشأ العباس يقول [2] :
ما كنت أحسب هذا الأمر منحرفا عن هاشم ثم منهم عن أبي حسن أليس أول من صلى لقبلتكم وأعلم الناس بالآثار والسنن وأقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له بالغسل والكفن من فيه ما في جميع الناس كلهم وليس في الناس ما فيه من الحسن من ذا الذي ردكم عنه فنعرفه ها أن بيعتكم من أول الفتن [3]

[1] إلى هنا تجد هذه المناظرة في شرح ابن أبي الحديد ج 1 ص 220 .
[2] ذكر هذه الأبيات الجويني في فرائد السمطين ج 2 ص 82 ونسبها إلى العباس بن عبد المطلب ( رض ) . وذكرها أيضا اليعقوبي في تاريخه ج 2 ص 126 ط دار صادر بيروت ، و ج 2 ص 103 ط الغري النجف ، ونسبها إلى عتبة ابن أبي لهب ، ولم يذكر البيت الخامس . وذكرها الشيخ المفيد ( ره ) في كتابه الجمل ص 58 ونسبها إلى عبد الله بن أبي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب . وذكرها أيضا ابن أبي الحديد في شرح النهج ج 13 ص 232 ، ونسبها إلى أبي سفيان بن حرب بن أمية .
[3] كتاب سليم بن قيس ص 76 منشورات دار الكتاب الإسلامية و ط أخرى ص 27 بتحقيق السيد علاء الدين الموسوي . كتاب سليم بن قيس كتاب مشهور معتمد عليه عند المحدثين والمؤرخين ، قال عنه ابن النديم في الفهرس ص 307 : أول كتاب ظهر للشيعة كتاب سليم ، وذكر ذلك أيضا في محاسن الرسائل في معرفة الأوائل ، وروى عن سليم غير واحد من أعلام العامة منهم : الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ، والجمويني في فرائد السمطين ، والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة ، والسيد أبو شهاب الهمداني في مودة القربى وغيرهم .

63