فقال الشيخ : وهنا حكاية أخرى ، وهي أنهم زعموا أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لم يستخلف فخالفوه باستخلافهم من أقاموه وخالف النبي من أقامه بالأمر ، فلما حضرته الوفاة لم يعتد بالنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - في ترك الاستخلاف على رغمه واستخلف بعده الثاني ، والثاني لم يعتدوا به ولا بالنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - حتى جعل الأمر شورى في قوم معدودين ، وأي بيان أوضح من هذا ؟
فقال الملك : هذا بين واضح ، فأي شبهة ولدوها في إمامة هذا الرجل وإقامته ؟
فقال الشيخ : إنهم زعموا أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال :
قدمه للصلاة ، وهذا خير لا يضر ، وقد اختلفوا فيه ، فمنهم من روى أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال لعائشة : أمرت أباك أن يصلي بالناس ، وأن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لما عرف تقدم أبي بكر خرج متكئا على علي - عليه السلام - وعلى الفضل بن العباس حتى دخل المسجد ، فنحى أبا بكر وصلى بالناس قاعدا وأبو بكر خلفه والناس كانت خلف أبي بكر [1] .

[1] راجع مسند أحمد ج 6 ص 121 ، صحيح البخاري ج 1 ص 176 ، سنن ابن ماجة ج 1 ص 389 ح 1232 ، تاريخ الطبري ج 3 ص 197 ، طبقات ابن سعد ج 2 ص 217 ، تاريخ الإسلام للذهبي ج 2 ص 554 .

260