قال آخر : فما كان الواجب على علي - عليه السلام - بعد مضي رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - .
قال : ما فعله ؟
قال : إنما وجب عليه أن يعلم الناس أنه إمام .
فقال : إن الإمامة لا تكون بفعل منه في نفسه ، ولا بفعل من الناس فيه من اختيار أو تفضيل أو غير ذلك ، وإنما تكون بفعل من الله تعالى فيه كما قال لإبراهيم - عليه السلام - : ( إني جاعلك للناس إماما ) [1] ، وكما قال تعالى لداود - عليه السلام - : ( يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض ) [2] ، وكما قال عز وجل للملائكة في آدم : ( إني جاعل في الأرض خليفة ) [3] .
فالإمام إنما يكون إماما من قبل الله تعالى وباختياره إياه في بدء الصنيعة ، والتشريف في النسب ، والطهارة في المنشأ ، والعصمة في المستقبل ، ولو كانت بفعل منه في نفسه كان من فعل ذلك الفعل مستحقا للإمامة ، وإذا عمل خلافها اعتزل فيكون خليفة من قبل أفعاله .
قال آخر : فلم أوجبت الإمامة لعلي - عليه السلام - بعد الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟
فقال : لخروجه من الطفولية إلى الإيمان كخروج النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - من الطفولية إلى الإيمان ، والبراءة من ضلالة قومه عن الحجة واجتنابه للشرك ، كبراءة النبي من الضلالة واجتنابه للشرك لأن الشرك ظلم ، ولا يكون الظالم إماما ولا من عبد وثنا بإجماع ، ومن شرك فقد

[1] سورة البقرة : الآية 124 .
[2] سورة ص : الآية 26 .
[3] سورة البقرة : الآية 30 .

241