( 607 ) الهجرة :
* والهجرة قائمة على حدّها الأوّل . ما كان لله في أهل الأرض حاجة من مستسرّ الإمّة ومعلنها . لا يقع اسم الهجرة على أحد بمعرفة الحجّة في الأرض . فمن عرفها وأقرّ بها فهو مهاجر . ولا يقع اسم الاستضعاف على من بلغته الحجّة فسمعتها أذنه ووعاها قلبه ( ك 189 ) .
* ( إلى معاوية ) وذكرت أنّك زائري في المهاجرين والأنصار ، وقد انقطعت الهجرة يوم أسر أخوك ( ر 64 ) .
* ( أهل الشّام ) ليسوا من المهاجرين والأنصار ولا من الَّذين تبوؤا الدّار والأيمان ( خ 238 ) .
* ( إلى معاوية ) ولا أبو سفيان كأبي طالب ، ولا المهاجر كالطَّليق ( ر 17 ) .
في أنّ اليهود أكثر من جميع الملل ضلالة :
* ( وقال له بعض اليهود : ما دفنتم نبيّكم حتّى اختلفتم فيه فقال ( ع ) ) : إنّما اختلفنا عنه لا فيه ، ولكنّكم ما جفّت أرجلكم من البحر حتّى قلتم لنبيّكم :
« اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ فقالَ : إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ » ( ح 317 ) .

458