( 418 ) 2 - خلف الوعد :
وإيّاك والمنّ على رعيّتك . . . أو أن تعدهم فتتبع موعدك بخلفك . . . والخلف يوجب المقت عند الله والنّاس . قال الله تعالى :
« كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ » ( ر 53 ) .
المسؤول حرّ حتّى يعد ( ح 336 ) .
( عمرو بن العاص ) إنّه ليقول فيكذب ، ويعد فيخلف ( خ 84 ) .
أيّها النّاس ، إنّ الوفاء توأم الصّدق ، ولا أعلم جنّة أوقى منه ( خ 41 ) .
فحط عهدك بالوفاء وارع ذمّتك بالأمانة . . . فلا تغدرنّ بذمّتك ، ولا تخيسنّ بعهدك . . . فإنّه ليس من فرائض الله شيء النّاس أشدّ عليه اجتماعا مع تفرّق أهوائهم وتشتّت آرائهم من عظيم الوفاء بالعهود ( ر 53 ) .
اعتصموا بالذّمم في أوتادها ( ح 155 ) .
فتعصّبوا لخلال الحمد من الحفظ للجوار ، والوفاء بالذّمام ( خ 192 ) .
الوفاء لأهل الغدر غدر عند الله ، والغدر بأهل الغدر وفاء عند الله ( ح 259 ) .
في علاج رذيلة الكذب :
( 419 ) 1 - اجتناب مجالسة الفسّاق والكاذبين ومجالسة الصّلحاء والصّادقين :
وإيّاك ومصادقة الكذّاب ، فإنّه كالسّراب : يقرّب عليك البعيد ، ويبعّد عليك القريب ( ح 38 ) .
قارن أهل الخير تكن منهم ، وباين أهل الشّرّ تبن عنهم ( ر 31 ) .
والصق بأهل الورع والصّدق ( ر 53 ) .
واحذر منازل الغفلة والجفاء وقلَّة الأعوان على طاعة الله . . . وإيّاك ومصاحبة الفسّاق ، فإنّ الشّرّ بالشّرّ ملحق ( ر 69 ) .
( 420 ) 2 - التروّي والتثبّت من كل حقيقة قبل الأدلاء بها :
ولا تحدّث النّاس بكلّ ما سمعت به ، فكفى بذلك كذبا ( ر 69 ) .

319