( 403 ) في أنّ العجلة تورّط الانسان غالبا في الحرام والمضرّة :
فلا يغلب الحرام صبركم ( خ 81 ) .
فإنّ صبرك على ضيق أمر ترجو انفراجه وفضل عاقبته ، خير من عذر تخاف تبعته ( ر 53 ) .
والصّبر منها على أربع شعب : على الشّوق ، والشّفق ، والزّهد والترقّب . . . ومن أشفق من النّار اجتنب المحرّمات ( ح 31 ) .
يا عبد الله لا تعجل في عيب أحد بذنبه فلعلَّه مغفور له ( خ 140 ) .
ولا تعجلوا في أمر حتّى تتبيّنوا ( خ 173 ) .
فكم من مستعجل بما أن ادركه ودّ أنّه لم يدركه ( خ 150 ) .
( 404 ) في أنّ الصّبر ينفع في مواضع لا ينفع معها السّيف :
فنظرت فإذا ليس لي معين إلاّ أهل بيتي ، فضننت بهم عن الموت ، وأغضيت على القذى ، وشربت على الشّجا ، وصبرت على أخذ الكظم ، وعلى أمرّ من العلقم ( خ 26 ) .
فرأيت أنّ الصّبر على هاتا أحجى ، فصبرت وفي العين قذى ، وفي الحلق شجا ، أرى تراثي نهبا ، حتّى مضى الأوّل لسبيله ، فأدلى بها إلى فلان بعده . . . فصبرت على طول المدّة ( خ 3 ) .
وصبرت من كظم الغيظ على أمرّ من العلقم ، وآلم للقلب من وحزّ الشّفار ( ك 217 ) .
وسأصبر ما لم أخف على جماعتكم ( ح 169 ) .
أهمّ مجالات الصّبر :
( 405 ) 1 - الصّبر في مواطن الحقّ ، والجهاد في سبيله تعالى :
فإنّ الصّابرين على نزول الحقائق ، هم الَّذين يحفّون براياتهم ، ويكتنفونها : حفافيها ، ووراءها ، وأمامها ، لا يتأخّرون عنها فيسلموها ، ولا يتقدّمون عليها فيفردوها ( ك 124 ) .

310