نهارهم ليلا ، توحّشا وانقطاعا ، فجعل الله لهم الجنّة مآبا ، والجزاء ثوابا ، « وكانوا أحقّ بها وأهلها » في ملك دائم ، ونعيم قائم ( خ 190 ) .
والحكم الله ، والمعود إليه القيامة ( ك 162 ) .
( 155 ) إعادة خلق الانسان ليست بعسيرة على من خلقه أوّل مرة :
وعجبت لمن نسي الموت ، وهو يرى الموتى ، وعجبت لمن أنكر النّشأة الأخرى ، وهو يرى النشأة الأولى ( ح 126 ) .
حتّى إذا تصرّمت الأمور ، وتقضّت الدّهور ، وأزف النّشور ، أخرجهم من ضرائح القبور ، وأوكار الطَّيور ، وأوجرة السّباع ، ومطارح المهالك سراعا إلى أسره ، مهطعين إلى معاده ( خ 83 ) .
عباد مخلوقون اقتدارا ، ومربوبون اقتسارا ، ومقبوضون احتضارا ، ومضمّنون أجداثا ، وكائنون رفاتا ، ومبعوثون أفرادا ، ومدينون جزاء ، ومميّزون حسابا ( خ 83 ) .
( 156 ) ساعة المعاد من الأمور الغيبيّة التي يختصّ بها الله سبحانه وتعالى :
يا أخا كلب ، ليس هو بعلم غيب ، وإنّما هو تعلَّم من ذي علم ، وإنّما علم الغيب علم السّاعة ، وما عدّده الله بقوله :
« إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ، وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ، وَيَعْلَمُ ما فِي الأَرْحامِ ، وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً ، وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ . . . » ( ك 128 ) .
وكلّ شيء من الدّنيا سماعه أعظم من عيانه ، وكلّ شيء من الآخرة عيانه أعظم من سماعه ، فليكفكم من العيان السّماع ، ومن الغيب الخبر ( خ 114 ) .
( 157 ) يوم المعاد يأتي بغتة :
أمّا بعد ، فإنّ الدّنيا أدبرت ، وآذنت بوداع ، وإنّ الآخرة قد أقبلت وأشرفت باطَّلاع ( خ 28 ) .
ثمّ إنّ الله سبحانه بعث محمدا ( ص ) بالحقّ حين دنا من الدّنيا الانقطاع وأقبل من

131