ثلاثمائة قرنة في كل قرنة شيطان يبزق في وجهه ويكلح [1] في وجهه ، فهذا شأن من جحد عليا حقه فقد خرج من الايمان إلى الكفر [2] .
ونحن نسألهم بعد ما احتججنا عليهم بهم عن كل من ولي الأمر من بر أو فاجر ممن أطاع الله أو عصاه ، هل تجوز طاعته ؟ فإن قالوا : نعم ، قيل لهم : هذا خلاف أمر الله ، لان الله يقول : ( وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون ) [3] . ويقول : ( قاتلوا التي تبغي حتى تفيئ إلى أمر الله ) [4] .
وأنتم تأمرون بطاعتهم وتدعون إليها ، ثم يقال لهم : أليس قد أمر الله المؤمنين بقتال الفئة الباغية ؟ فإذا قالوا بلى ، قيل لهم : أليس الباغية هي الظالمة ، فإذا قيل بلى ، قيل لهم : كيف يجب علينا قتالهم وتجب علينا طاعتهم إذا غلبوا من غير رجوع منهم ولا توبة ، فمن هناك وجب علينا

[1] - كلح ، أي : عبس ، وفي حديث علي ( ع ) : إن من ورائكم فتنا وبلاء مكلحا ، أي يكلح الناس بشدته ، الكلوح : العبوس . أنظر لسان العرب لابن منظور ، ج 2 ص 574 .
[2] - قال العلامة الشهير بابن حسنويه في " در بحر المناقب " ، ص 64 المخطوط ، قال : وبالاسناد يرفعه إلى بن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " من مات ولقى الله جاحد لولاية علي بن أبي طالب رضي الله عنه لقيه وهو غضبان عليه ساخطا ، لا يقبل الله من أعماله شيئا . أنظر إحقاق الحق للتستري ج 6 ، ص 409 .
[3] - سورة التوبة ، الآية : 12 .
[4] - سورة الحجرات ، الآية : 9 .

589