الاكل ، قال : الحمد لله الذي جعلكما مثل مريم وزكريا ( كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ، قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله ) [1] .
101 - قال : وحدثنا أحمد بن حنبل ، قال : وحدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال :
بينا النبي في محفل من أصحابنا إذ قال : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى إبراهيم في خلته ، وإلى موسى في مناجاته ، وإلى عيسى في سنته ، وإلى محمد ( صلى الله عليه وآله ) في تمامه و كماله فلينظر إلى هذا الرجل المقبل .
فنظر [2] الناس متطاولين فإذا هم بعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) كأنما ينقلع من صبب ، وينحط من جبل [3] .

[1] - سورة آل عمران ، الآية : 37 أقول : روى العلامة المجلسي هذا الحديث في بحار الأنوار ج 43 ، ص 74 ، وص 77 .
[2] - وفي " ش " : فتطاول الناس .
[3] قال العلامة الأميني رحمه الله في الغدير ج 3 ص 355 في ضمن ترجمة المفجع الشاعر وقصيدته : وهذه القصيدة تسمى به الأشباه وقال رحمه الله : قال الحموي في معجم الأدباء ج 17 ص 191 في أول ترجمة المترجم : إن له قصيدة يسميها بالأشباه ، يمدح فيها عليا ثم قال في ص 200 : له قصيدته ذات الأشباه ، وسميت بذات الأشباه لقصده فيما ذكره من الخبر الذي رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في محفل من أصحابه : إن تنظروا إلى آدم في علمه ، ونوح في همه ، وإبراهيم في خلقه ، وموسى في مناجاته ، وعيسى في سنته ، ومحمد في هديه وحلمه ، فانظروا إلى هذا المقبل . فتطاول الناس فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام . فأورد المفجع ذلك في قصيدته ، وفيها مناقب كثيرة أولها . ثم ذكر منها 18 بيتا . وقال الأميني رحمه الله : وهذا الحديث الذي رواه الحموي في معجمه نقلا عن تاريخ ابن بشران قد أصفق على روايته الفريقان غير أن له ألفاظا مختلفة وإليك نصوصها : أخرج إمام الحنابلة أحمد عن عبد الرزاق باسناده المذكور بلفظ : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى إبراهيم في خلقه ، وإلى موسى في مناجاته ، وإلى عيسى في سنته ، وإلى محمد في تمامه وكماله ، فلينظر إلى هذا الرجل المقبل ، فتطاول الناس فإذا هم بعلي بن أبي طالب كأنما ينقلع من صبب ، وينحط من جبل . أخرج أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي المتوفى ( 458 ) في " فضائل الصحابة " بلفظ : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في تقواه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في عبادته : فلينظر إلى علي بن أبي طالب . أنظر ترجمة الإمام علي ( عليه السلام ) من تاريخ ابن عساكر ج 2 ، ص 280 ط بيروت . وكتاب لمناقب لابن المغازلي ص 212 الرقم 256 . وكذا في عبقات الأنوار ج 6 ص 376 حديث التشبيه ، نقلا عن كتاب : مودة القربى للسيد علي الهمداني . ومقتل الحسين للخوارزمي ، ط الغري ص 44 ، وفيه : عن أبي راشد ، عن أبي الحمراء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه ، وإلى يحيى بن زكريا في زهده ، وإلى موسى بن عمران في بطشه ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام .

287