ثم وجب على الأمة إذا قعد هذا الرجل المدلول عليه من طلب حقه بسيفه للعلة التي ذكرناها ، وأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قد دل عليه ، فلما كفاه عليه السلام لم يحتج أن يدل على نفسه ، وهذا كما دعا الله عز وجل الملائكة إلى السجود لآدم ، فلم يكن لآدم أن يدعو إلى نفسه ، وقد كفاه الله ذلك ، وقول النبي صلى الله عليه وآله له عليه السلام دليل حيث قال :
( يا علي أنت بمنزلة الكعبة يؤتى إليها ولا تأتي ) .
130 - رواه العباس بن بكار ، عن شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن الصنابحي [1] عن علي عليه السلام قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا علي أنت بمنزلة الكعبة يؤتى إليها ولا تأتي [2] .

[1] - هو : عبد الرحمان بن عسيلة بن عسال المرادي ، أبو عبد الله الصنابحي ، والصنابح بطن من يمن ، أنظر تهذيب الكمال ج 17 ص 282 الرقم : 3905 .
[2] - أسد الغابة في معرفة الصحابة ج 4 ص 112 ط مصر ، في خلافة علي عليه السلام وفيه تتمة الحديث هكذا : " فإن أتاك هؤلاء القوم فسلموها إليك - يعني الخلافة - فاقبل منهم ، وإن لم يأتوك فلا تأتهم حتى يأتوك " . ورواه أيضا المغازلي في المناقب ص 106 ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مثل علي فيكم كمثل الكعبة المستورة - أو المشهورة - النظر إليها عبادة والحج إليها فريضة . ورواه أيضا ابن عساكر الدمشقي في ترجمة الإمام علي عليه السلام ج 2 ص 406 ط 2 . ورواه أيضا الديلمي في فردوس الاخبار ج 5 ، ص 406 ، رقم الحديث : 8309 : يا علي إنما أنت بمنزلة الكعبة ، تؤتى ولا تأتي ، فإن أتاك هؤلاء القوم فمكنوا لك هذا الامر فاقبله منهم ، وإن لم يأتوك فلا تأتهم . وروى الحافظ جلال الدين السيوطي في كتابه ذيل اللئالي ص 62 ، على ما في إحقاق الحق ج 5 ص 642 . والقندوزي في ينابيع المودة ص 90 . العلامة الشيخ زين الدين لمناوي في كنوز الحقائق ط مصر ص 203 على ما في إحقاق الحق والعلامة الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد الحنفي الموصلي في " در بحر المناقب " ص 47 ( مخطوط ) . والعلامة لأمر تسري في " أرجح المطالب " ص 480 ، ط لاهور . والعلامة الحمويني في " مناهج الفاضلين " ص 180 ( مخطوط ) والعلامة السيد محمود الدرگزيني في " نزل السايرين " على ما في درر المناقب . والعلامة العيني في " مناقب علي " ص 30 ط أعلم پريس .

387