< فهرس الموضوعات > هل أنّ شرط الرؤية في هذا العالم يجري بعد الموت ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الروايات الدالّة على إمكان الرؤية في الحياة وبعد الممات < / فهرس الموضوعات > [ هل أنّ شرط الرؤية في هذا العالم يجري بعد الموت ؟ ] ومنعه ( رحمه الله ) من رؤيته لهما ( عليهما السلام ) بسبب عدم اتصال الشعاع جوابه أن يقال له :
هبك علمت أنّ شرط الرؤية في هذا العالم اتصال الشعاع من الرائي إلى المرئي ، فمن أين لك أنّ هذا الحكم يجري بعد الموت في عالم البقاء ؟ ! والله - سبحانه - يقول :
( وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْء مُقْتَدِراً ) [1] ويقول : ( وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ) [2] .
[ 5 ] وقد جاء في الحديث عنهم ( عليهم السلام ) : لا تُقدِّرْ عظمة الله - تعالى - على عقلك فتهلك [3] ; فقدرته - سبحانه - بلا كيف ولا يحيط بها العلم .
ولو سُئِلَ المنكر لرؤية المحتضر لهما « صلّى الله عليهما » عند موته عياناً :
هل يقدر الله - سبحانه - أن يُري المحتضرين الحجج « صلوات الله عليهم » عند الممات وبعده كما أقدر النائم أن يرى من يراه في أبعد البلاد في حياة المرئي ، وبعد موته ، على صورته وقالبه الذي كان يعرفه به ، وربّما أكل معه وشرب وتحدّثا بما قد يفيد العلم أو لا يقدر ؟
لا سبيل إلى إنكار القدرة ، فإذا جاز وقوعها فلا يجوز تأويله والعدول عن الظاهر من غير ضرورة ولا امتناع .
[ الروايات الدالّة على إمكان الرؤية في الحياة وبعد الممات ] فأمّا الرواية في ذلك :

[1] الكهف / 45 .
[2] النحل / 8 .
[3] قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في خطبة الأشباح « الخطبة 91 من نهج البلاغة » : « . . . ولا تقدّر عظمة الله - سبحانه - على قدر عقلك فتكون من الهالكين . . . » ، التوحيد للصدوق : 56 حديث : 13 ، تفسير العياشي : 1 / 163 سورة آل عمران حديث : 5 .

17