قلت : نعم .
قال ( عليه السلام ) : فلا يدخل الجنّة إلاّ من أحبّه من الأوّلين والآخرين ، ولا يدخل النّار إلاّ من أبغضه من الأوّلين والآخرين ; فهو إذاً قسيم الجنّة والنّار .
قال المفضّل [ بن عمر ] : فقلت [ له ] : يا بن رسول الله ! فرّجت عنّي فرّج الله عنك ، فزدني ممّا علّمك الله .
فقال [1] : سل يا مفضّلّ .
فقلت [ له ] : أسأل يا بن رسول الله ; فعلي بن أبي طالب يدخل محبّه الجنّة ومبغضه النّار أم رضوان [2] ومالك ؟
فقال ( عليه السلام ) : يا مفضّل ! أما علمت أنّ الله - تبارك وتعالى - بعث رسوله [3] ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو روح إلى الأنبياء وهم أرواح قبل خلق الخلق بألفي عام ؟
قلت : بلى .
قال ( عليه السلام ) : أما علمت أنّه دعاهم إلى توحيد الله وطاعته واتّباع أمره ووعدهم الجنّة على ذلك وأوعد من خالف ما أجابوا إليه وأنكره النّار ؟
[ ف‌ ] قلت : بلى .
قال ( عليه السلام ) : أفليس النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ضامناً لما وعدوا وعد عن ربّه عزّوجلّ ؟
قلت : بلى .
قال ( عليه السلام ) : أوليس علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) خليفته وإمام اُمّته ؟
قلت : بلى .
قال ( عليه السلام ) : أوليس رضوان ومالك من جملة الملائكة المستغفرين [4] لشيعته الناجين بمحبّته ؟

[1] في المصدر : « قال » .
[2] في المصدر : « أو » .
[3] في المصدر : « رسول الله » .
[4] في المصدر : « والمستغفرين » .

128