علي بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ، وإليه تنسب عائلة المبرقع ، ولا يزال لهم أحفاد وأبناء في قم منتشرين في كل نواحيها ، داخلها وخارجها ، والأراضي المجاورة لها من النواحي والقرى . والذي مشهور بين القميين لقب ( برقعي ) ، وهم المعنيون ، نسبة إلى جدهم الكبير موسى بن محمد المبرقع .
وكان سبب إخراج هذا السيد من قم هو بفعل بعض من ينسب إلى العلم والعلماء ، بل من نسبته إلى الجهل أقرب منه إلى العلم ، وتظافرت جهود بعض الحاسدين ومن له مقربة إلى السلطان فغرر بالوالي ، مما أعانهم على إخراج السيد ، فالتجأ أبو جعفر موسى المبرقع إلى كاشان ، حيث استقبله هناك أحمد بن عبد العزيز ابن دلف العجلي ، فأنزله المكان المناسب ، وأكرمه بما يليق شأنه ، على ما في ذلك من آيات التكريم والحفاوة والتعظيم . وقد مر الحديث عنه باختصار في الفصل الأول ، فراجع .
وبعد هذا العرض السريع نستخلص أن علماء الشيعة الإمامية ، سواء كانوا في قم أم في الري ، قد حرصوا على تنقيح أصول المذهب ، والمحافظة على تراث أهل البيت عليهم السلام ، وإيصاله إلى الأجيال بصورة نقية سالمة ، بعد تهذيب الأحاديث ، وتمحيص الزائف من الصحيح ، ثم أودعوا - ما وصل بهم الدليل - تلك الأحاديث والاخبار في مصنفاتهم وموسوعاتهم الحديثية والفقهية ، وقد عرفت أن أول عمل ضخم برز إلى الوجود ليتناقله العلماء والفقهاء هو عمل الشيخ الكليني قدس سره .
وأرجو أنك - أيها الباحث الجليل ، والقارئ الكريم - قد اطلعت على " الكافي " من خلال حديثنا المتقدم الذي وضعناه في سبعة فصول .
وخلاصة تلك الفصول تبين أن للشيخ الكليني - رحمة الله عليه ورضوانه - مسلكا خاصا قد انفرد به وهو يؤلف كتابه " الكافي " ، وأن لمسلكه ذاك خصوصيات

556