إن أول بيئة ظهر فيها التشيع هي المدينة المنورة - يثرب - ، إذ بعدما هاجر إليها الرسول صلى الله عليه وآله من مكة مع ثلة من أصحابه والذين سموا فيما بعد بالمهاجرين ، كان من بينهم أخوه وابن عمه علي بن أبي طالب ، وبعض ممن أيده وناصره من قريش .
ولما تركزت الدعوة الاسلامية ، وأرست قواعدها في المدينة المنورة ، وأقيمت فيها الدولة الاسلامية وعلى رأسها النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم - أنذاك - استوطنتها العوائل وبالذات قريش ، واتخذتها المقر الدائم لها . ومن قريش الذين سكنوا في المدينة ، أولاد عبد المطلب : عبد الله ، والعباس ، وأبو طالب ، وجعفر ، وعقيل ، والحارث ، وغيرهم .
لقد اهتم الرسول صلى الله عليه وآله بقريش لما توجه الخطاب إليه من إعلان دعوته إلى الناس على أن يبدأ بعشيرته ، فقال تعالى : " وأنذر عشيرتك الأقربين . . . " [1] .
فلما نزلت هذه الآية أمر النبي عليا أن يهئ له طعاما ، وهو رجل شاة وعشرة أقراص من الخبز وقعبا [2] من اللبن ، ثم دعا قومه من آل هاشم وهم : بنو عبد المطلب ، وكانوا أنذاك أربعين رجلا ، يزيدون واحدا أو ينقصونه مثله ، فقدم لهم ذلك الطعام ، فأكلوا منه حتى شبعوا ، وبقي الطعام على حاله كأن لم تمد إليه الأيدي ، وأن الواحد منهم ليأكل الجذعة [3] ويشرب الفرق [4] . ثم قال لهم : " أيكم يؤازرني ليكون أخي ووارثي ووزيري ووصيي وخليفتي فيكم بعدي " ، - قالها ثلاثا - فلما

[1] الشعراء : 214 .
[2] القعب : القدح الضخم ، الغليظ ، الجافي . لسان العرب : مادة " قعب " .
[3] الجذعة هنا ، هو البعير إذا استكمل أربعة أعوام ودخل في السنة الخامسة . لسان العرب : مادة " جذع " .
[4] الفرق والفرق مكيال ضخم لأهل المدينة معروف . لسان العرب : مادة " فرق " .

34