تبويب الكافي أصولا وفروعا لقد اختلف الشيخ الطوسي والنجاشي وغيره [1] في بيان الكتب التي يشتمل عليها كتاب " الكافي " ، وفي عددها وترتيبها ، وكلاهما مخالف لما هو موجود بأيدينا اليوم من النسخ المطبوعة .
فالشيخ الطوسي أسقط منها كتاب العشرة وكتاب العقيقة رأسا ، وجعل كتابي العقل وفضل العلم كتابا واحدا ، وكذلك جعل كتابي الطهارة والحيض كتابا

[1] كالعلامة الحلي ، فقد ذكر في إجازته إلى السيد نجم الدين مهنا بن سنان المدني ، وهو يجيزه مروياته ، والكتب التي رواها عن السلف ، منها : كتاب الكافي فقال : " . . . وكتاب الكليني تصنيف محمد بن يعقوب الكليني ، المسمى بالكافي ، وهو خمسون كتابا بالأسانيد المذكورة في هذه الكتب كل رواية برجالها على حدتها بإسنادي عن أبي جعفر الطوسي . . . " البحار : 107 / 146 . أقول : لا أدري هل هناك سهو وقع من قلم النساخ فيما أفاده العلامة من أن عدة كتب الكافي خمسون كتابا ، أم هناك حقيقة أخرى ؟ ! فإن الشيخ الطوسي - قدس سره في " الفهرست " ذكر عدة كتب الكافي ثلاثين كتابا . وتكرر المضمون المتقدم في إجازة محمد بن علي بن خاتون العاملي للشيخ الكركي ، علي بن الحسين بن عبد العالي . انظر البحار : 108 / 26 . وتكرر المضمون السابق في إجازة الشهيد الثاني للشيخ حسن والد الشيخ البهائي فقال : " . . . وعن ابن قولويه جميع مصنفات ومرويات الشيخ الامام شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني التي من جملتها كتاب الكافي ، وهو خمسون كتابا بالأسانيد التي فيه كل حديث متصل بالأئمة عليهم السلام البحار : 108 / 159 . وتكرر الامر المتقدم في إجازة العلامة آقا حسين الخونساري في إجازته لذي الفقار - أحد تلامذته - في سنة 1064 ه‌ فقال : " . . . من جملتها كتاب الكافي وهو خمسون كتابا بالأسانيد التي فيه لكل حديث متصل بالأئمة المعصومين عليهم السلام . . . " . البحار : 110 / 90 .

403