قلت : بل حديثه عنه في مسنده ، وقد تركه إبراهيم الحربي ، وذلك لميله إلى أحمد بن أبي داود ; فقد كان محسناً اليه ، وكذا امتنع مسلم من الرواية عنه في صحيحه لهذا المعنى ، كما امتنع أبو زرعة وأبو حاتم من الرواية عن تلميذه محمد ( 1 ) لأجل مسألة اللفظ ، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبو زرعة ترك الرواية عن علي من أجل ما كان منه في المحنة انتهى ( 2 ) . وجلالة الرازيين مما لا يخفى على ناظر كتب القوم ، م ، ت ، س ، ق ، فلنذكر شطراً منها :
أما أبو زرعة : ( 3 ) فهو شيخ النسائي ، ومسلم ، والترمذي ، وابن ماجة ، قال الذهبي في الكاشف : عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي الحافظ أحد الأعلام ، روى عن أبي نعيم والفضل ، وقبيصة ، وطبقتهم في الآفاق ، وعنه م ، ت ، س ، ق ، وأبو زرعة ، ومحمد بن الحسين القطان ، وأمم ( 4 ) .
قال ابن راهويه : كل حديث لا يعرفه أبو زرعة فليس له أصل ( 5 ) ، مناقبه تطول .
وفي حاشية الكاشف : أنه أحد الأئمة المشهورين والأعلام المذكورين ، الجوّالين ، المكثرين ، والحافظين ، والمتقنين .

1 . محمد بن إسماعيل البخاري . 2 . ميزان الاعتدال 3 : 138 . 3 . الجرح والتعديل 1 : 328 - 349 و 5 : 324 - 326 ، تاريخ بغداد 10 : 326 ، طبقات الحنابلة 1 : 199 ، المنتظم 5 : 47 ، تذكرة الحفاظ 2 : 557 ، سير أعلام النبلاء 13 : 65 رقم 48 ، العبر 2 : 28 ، البداية والنهاية 11 : 37 ، تهذيب التهذيب 7 : 30 ، طبقات الحفاظ : 249 ، شذرات الذهب 2 : 148 . 4 . الكاشف 2 : 201 رقم 3619 . 5 . تاريخ بغداد 10 : 332 ، سير أعلام النبلاء 13 : 71 ، العبر 1 : 379 سنة 264 .

85