الكلية المروية والأصول الممهدة الثابتة بالنصوص المتواترة المروية عن العترة الطاهرة و [1] بالقرائن القطعية الواضحة والأدلة القوية الراجحة وأعمل بما ثبت من المطالب الدينية عن أهل العصمة الذين لا يخشى على [2] من التزم بالتمسك بهم زلة [3] ولا وصمة واستغن عن الاستنباطات الظنية والأدلة الضعيفة العقلية ، والطريقة التي اخترعها [4] العامة بعقولهم الناقصة وأرادوا بها الاستغناء عن الأئمة والبعد عن طريقة خواص الخاصة وإن غفل عن فساد أكثرها بعض المتأخرين من الإمامية فاستلزم ذلك مخالفة الأحاديث الصحيحة في بعض جزئيات الأحكام الشرعية .
وسأذكر أولا فوائد لا بد منها قبل الشروع في ذكر الكليات ، ثم أذكر الكليات المتعلقة بأصول الدين ثم المتعلقة بأصول الفقه ثم المتعلقة بفروع الفقه ثم المتعلقة بالطب ثم نوادر الكليات إن شاء الله تعالى .

[1] في بعض النسخ : أو بالقرائن .
[2] ليس كلمة ( على ) في النسخة الحجرية وأثبتناه من نسخة ( م ) .
[3] في الحجرية " ذلة " بدل " زلة " وما هنا أثبتناه من ( م ) .
[4] في النسخة الحجرية : اخترعتها .

79