محمد بن الحسين بن صغير ، عمن حدثه ، عن ربعي بن عبد الله ، عن أبي عبد الله ع أنه قال : أبى الله أن يجري الأشياء إلا بأسباب ، فجعل لكل شئ سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما وجعل لكل علم بابا ناطقا ، عرفه من عرفه ، وجهله من جهله ، ذاك رسول الله ( ص ) ونحن .
[ 1021 ] 4 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن هاشم صاحب البريد ، عن أبي عبد الله ع في حديث قال : أما أنه شر عليكم أن تقولوا بشئ ما لم تسمعوه منا .
[ 1022 ] 5 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد البرقي ، عن القاسم بن محمد الجوهري ، عن الحسين بن أبي العلاء قال :
قلت لأبي عبد الله ع : الأوصياء طاعتهم مفترضة ؟ قال : نعم ، هم الذين قال الله :
( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) الحديث .
[ 1023 ] 6 - محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات ، عن يعقوب بن يزيد ،

4 - الكافي ، 2 / 401 ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الضلال ، الحديث 1 [ موضع الحاجة : 402 ] . في الوسائل ، 27 / 70 ، الباب 7 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 25 [ 33227 ] . الوافي ، 4 / 203 ، تفسير الكفر ، الباب 20 وجوه الضلال ، الحديث 1 . في نسخة : هشام صاحب البريد ، للحديث صدر طويل وذيل . 5 - الكافي ، 1 / 189 ، كتاب الحجة ، باب فرض إطاعة الأئمة ، الحديث 16 . الإختصاص ، 277 . والآية في النساء : 59 . البحار عن الإختصاص ، 23 / 300 ، كتاب الإمامة ، الباب 17 ، الحديث 53 . الوافي ، 2 / 92 ، أبواب الحجة ، الباب 7 فرض طاعة الأئمة ، الحديث 7 . في الإختصاص : طاعتهم مفترضة فقال : هم الذين . . . في الكافي ، 1 / 187 ، الحديث 7 . أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء . تمام الحديث هكذا : . . . وهم الذين قال الله ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) المائدة : 55 . 6 - بصائر الدرجات ، 13 / 1 ، باب نادر من الباب 8 ، من الجزء الأول . البحار ، 2 / 93 ، كتاب العلم ، الباب 14 ، باب من يجوز أخذ العلم منه ، الحديث 24 . رواه البحار عن غيبة النعماني ، 2 / 105 ، كتاب العلم ، الباب 14 ، باب من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز . . . ، الحديث 68 .

647