عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبيه بإسناده يرفعه إلى أمير المؤمنين ع أنه قال : قطع ظهري رجلان ، رجل عليم اللسان فاسق ، ورجل جاهل القلب ناسك ، هذا يصد بلسانه عن فقه وهذا بنسكه عن جهله ، فاتقوا الفاسق من العلماء والجاهل من المتعبدين ، أولئك فتنة كل مفتون فإني سمعت رسول الله ( ص ) يقول : هلاك أمتي على يدي كل منافق عليم اللسان . [1] [ 959 ] 6 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن السعدآبادي ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن زياد بن المنذر ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن أمير المؤمنين ع في حديث قال : قال عيسى ع : الدنيا داء الدين والعالم طبيب الدين ، فإذا رأيتم الطبيب يجر الداء إلى نفسه ، فاتهموه واعلموا أنه غير ناصح لغيره .
[ 960 ] 7 - وفي معاني الأخبار ، عن أبيه ، عن سعد ، عن محمد بن الحسين ، عن

[1] يعني لا يعتقد الحق ولا يعمل به ، سمع منه سلمه الله ( م ) . 6 - الخصال ، 1 / 113 ، باب الثلاثة ، باب الفتن ثلاث ، الحديث 91 . البحار ، 2 / 107 ، كتاب العلم ، الباب 15 ، باب ذم علماء السوء . . . ، الحديث 4 و 5 . البحار ، 14 / 319 ، كتاب النبوة ، الباب 21 ، باب مواعظ عيسى . . . ، الحديث 22 . البحار ، 73 / 139 ، كتاب الإيمان والكفر ، الباب 123 ، باب حب المال . . . ، الحديث 12 . الوسائل ، 20 / 25 ، كتاب النكاح ، الباب 4 ، من أبواب مقدمات النكاح وآدابه ، الحديث 5 . تمامه هكذا : عن الأصبغ بن نباتة قال : قال أمير المؤمنين ع : الفتن ثلاث : حب النساء وهو سيف الشيطان ، وشرب الخمر وهو فخ الشيطان وحب الدينار والدرهم وهو سهم الشيطان ، فمن أحب النساء لم ينتفع بعيشه ومن أحب الأشربة حرمت عليه الجنة ومن أحب الدينار والدرهم فهو عبد الدنيا ، وقال : قال عيسى بن مريم ع : الدينار داء الدين ، والعالم طبيب الدين فإذا رأيتم الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاتهموه ، واعلموا أنه غير ناصح لغيره . في الوسائل : عن محمد بن سنان ، عن زياد بن مروان ، عن سعد بن طريف . . . ، وفيه أيضا : الدينار داء الدين - كما في المتن . وفي الخصال كما أثبتناه ( طريف ) وفي الحجرية : ( ظريف ) بالمعجمة . 7 - معاني الأخبار ، 2 / 365 ، باب نوادر المعاني ، الحديث 19 . والآية في الشعراء : 224 . البحار 2 / 108 ، كتاب العلم ، الباب 15 ، باب ذم علماء السوء . . . ، الحديث 9 . البحار ، 8 / 310 ، كتاب العدل والمعاد ، الباب 24 ، باب النار ، الحديث 76 . الوسائل ، 27 / 133 ، كتاب القضاء ، الباب 10 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 24 [ 33405 ] . في البحار : عن سعد ، عن ابن أبي محمد الخطاب ، عن ابن محبوب . في الوسائل : عن الفضل بن الحسن الطبرسي في مجمع البيان قال : روى العياشي بالإسناد ، عن أبي عبد الله ع قال في الشعراء : هم قوم تعلموا وتفقهوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا . في البحار بيان : التعبير عنهم " بالشعراء " لأنهم كالشعراء مبنى أحكامهم وآرائهم على الخيالات الباطلة .

608