عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله ع عن الرجل يشتري الجارية ولم تحض ؟
قال : يعتزلها شهرا إن كانت قد مست ، قال : أفرأيت إن ابتاعها وهي طاهر وزعم صاحبها أنه لم يطأها منذ طهرت ؟ قال : إن كان عندك أمينا فمسها . [1] أقول : وفي معناه عدة أحاديث وكذا في الاعتماد على أذان الثقة وفي عزل الوكيل بخبر الثقة وغير ذلك .
[ 904 ] 7 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن ع عمن يلي صدقة العشر على من لا بأس به ، قال : إن كان ثقة فمره يضعها في مواضعها وإن لم يكن ثقة فخذها منه وضعها في مواضعها .
[ 905 ] 8 - محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات ، عن عبد الله بن محمد ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن عبد الله ، عن يونس ، عن عمر بن يزيد ، قال : قلت لأبي عبد الله ع : أرأيت من لم يقر بأنكم في ليلة القدر كما ذكرت فلم يجحده ؟ فقال : أما إذا قامت عليه الحجة ، ممن يثق به في علمنا ، فلم يثق به فهو كافر ، وأما من لم يسمع ، فهو في عذر حتى يسمع ، ثم قال أبو عبد الله ع : يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين . [1]

[1] أي جامعها ، سمع منه . 7 - الكافي ، 3 / 539 ، كتاب الزكاة ، باب أدب المصدق ، الحديث 6 . الوسائل ، 9 / 280 ، الباب 35 ، الحديث 1 [ 12019 ] . في الحجرية : الحسن بن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن . والظاهر أن فيها سقطا . 8 - بصائر الدرجات ، 15 / 224 ، الباب 3 من الجزء الخامس . الوسائل ، 1 / 37 ، الباب 2 ، الحديث 19 [ 58 ] . البحار ، 97 / 21 ، كتاب الصوم ، الباب 53 ، باب ليلة القدر وفضلها . في الوسائل : من لم يسمع ذلك فهو . . . . وفي ( م ) عمرو بن يزيد وهو سهو ظاهرا وما هنا أثبتناه من الحجرية .
[1] يعني يقبل قول المؤمنين ولا يرده ، سمع منه ( م ) .

586